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大菩薩嶺から日川をはさみ、東側に大菩薩連嶺（小金沢連嶺）、西側に日川尾根があり、この尾根の中心となる山である。 山名の由来は、木曾義仲の乳母父である中原兼遠の従臣、岩竹源次郎が源頼朝の手勢に追い詰められ、山頂の南西側の枡岩と呼ばれる大きな岩の上で自害したという伝説がある。 JR中央本線甲斐大和駅から。
平成10年度（2000年）に文化庁芸術インターンシップ国内研修員として研修を積む。 夢、ハムレットの〜陽炎篇〜（Pカンパニー第6回公演） 死者を埋葬れ 坊っちゃん 私の下町ー母の写真（シアターサンモール） 美しきものの伝説（新国立劇場） 浅草パラダイス（新橋演舞場） 音二郎・イン・ニューヨーク（俳優座劇場）
陽子制動に伴う中間子放出の問題、擬スカラー中間子の寿命の計算、擬スカラー理論での核力への核子反跳効果、核力の空間座標依存の問題、擬スカラー中間子と擬ベクトル中間子の混合、核力の含むスピン軌道相互作用の原因の擬スカラー中間子論からの検討、こうして導出された核力を用いた重陽子束縛問題、重陽子
「民主性」について、その両者を調和するものであるとされる。[要出典] 『参加と協働：新しい市民=行政関係の創造』（ぎょうせい、1990年） 『協働型自治行政の理念と実際』（敬文堂、2012年） 『連帯と共助が生み出す協治の世界～豊かなスモールネス社会をデザインする～』（敬文堂、2019年）
』に掲載される。また同年12月、「続・誠諫之書」を送付。 1988年8月、「破邪強言之状」を提出。 1990年、鷹書房より『蘇生への選択』を刊行。同書の第五章「諌言と破折の書状」は「誠諫之書」「続・誠諫之書」「破邪強言之状」の三書を収録。 1992年3月、蘇生講を結成。 1998年8月8日死去。享年66。
製作日活大将軍撮影所、1927年5月15日公開 『五色の魂』 : 製作日活大将軍撮影所、1927年6月15日公開 『熱血児』 : 製作日活大将軍撮影所、1927年8月24日公開 『当世変り者』 : 製作日活大将軍撮影所、1927年10月28日公開 『赤城の夕映え』 : 製作日活大将軍撮影所、1927年11月11日公開 『女合戦』 :
に就任し、残された一人娘・菊子の後見人となった。磯野商会の経営も一手に引き受け、土木請負業も始める。明治33年（1900）に明治護謨製造所を設立し、初代社長に就任。 当時、ジャパン・ブルワリーが製造するキリンビールの国内での一手販売権を明治屋は得ており、計の死後もこれを継続するかブルワリー社内では
の分区（小選挙区）を提案し可決させ、さらに選挙干渉を行って政友会を勝利に導いた。また、千波湖・江戸崎入の干拓事業、県是製糸株式会社設立、工業試験場・繭糸市場設置などを推進した。1923年10月25日、知事を休職。同年11月3日、依願免本官となり退官した。 その後、阪和電気鉄道顧問を務めた。 1911年（明治44年）8月24日
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