语言
没有数据
通知
无通知
毎年8月に放生会を行う例とされたが、その後保延6年（1140年）1月に石清水八幡宮が火災によって社殿焼失に遭った際には左女牛の若宮に遷座したとの夢告ありと、京中の道俗男女の参詣が盛んとなったという。爾来源氏の氏神として同氏からの崇敬を受け、源頼朝は大江広元の弟の季厳阿闍梨を別当職に任じ、文治元年（1186年）12月
鶴峯八幡神社（古河市中田） 八幡神社（古河市本町（八幡町）） 八幡神社（古河市本町（北新町）／諏訪八幡宮） 八幡神社（古河市宮前町／下宮八幡宮） 栃木県 薬師寺八幡宮（下野市薬師寺） 下野國一社八幡宮（足利市八幡町） 塩原八幡宮（那須塩原市中塩原） 宮原八幡宮（那須烏山市宮原） 塙田八幡宮（宇都宮市塙田） 中村八幡宮（真岡市中）
877年）に当宮の神官が神示を受けて「長木」（てこを応用した搾油器）を発明して荏胡麻（えごま）油の製造が始まったことから、日本における製油発祥の地とされている。この製法はやがて全国に広まると、当社は朝廷より「油祖」の名を賜った。その後、鎌倉時代に大山崎油座の制度ができると当社は全国の荏胡麻油の販売権を独占し、諸国の油商人は当社の許状無しには油を扱うことはできなくなった。
節分の際には、『豆まき』が行われる。いわゆる『豆まき』とは違い、駄菓子や煎餅なども蒔かれるため、子供たちで賑わう。1994年の節分祭の際には、豆撒きの福豆の中に恵方巻用の海苔の引き換え券を入れたり、社殿の前で年女・年男が恵方に向かって一斉に恵方巻を食べる行事を始めた。関東で恵方巻を公の行事とし
「この神に歩みを運ぶ人ならば正し道を踏みな違いそ」藤堂高猷（藤堂家十一代） 本居宣長は小津家に生まれ吉野水分神社と当宮に父母が月参祈願の上生まれた事により、「山蔭も澄まぬ心も澄むばかりさも潔き水の音かも」と詠んでいる 「河上のその川上に分け入ればよしや吉野は浅き隠れ家」北畠國永（荒木田末老後に伊勢蓮台寺柿を生む）
別名「おなばれ」とも呼ばれる古式に則った御神幸式である。神輿とその前後に続く祭列が練り歩く。11月6日の秋季例祭で行われる。 行列は、お供衆、先祓い、神輿の順に進む。お供衆は、先頭を天狗面を被った猿田彦が進む。次に革籠が続く。革籠の中身は誰も確認したことがないが、言い伝えで源希義の遺品が入っているという
若宮八幡神社（わかみやはちまんじんしゃ）、若宮八幡社（わかみやはちまんしゃ）は日本各地に存在する神社。 長野県 若宮八幡神社 (佐久市) - 長野県佐久市岩村田 愛知県 若宮八幡社 (名古屋市中区) - 愛知県名古屋市中区 若宮八幡社 (豊川市伊奈町) - 愛知県豊川市伊奈町 兵庫県 若宮八幡神社 (加東市)
八幡宮に御寄付された。現在は東京国立博物館に委託保存されている。 伝 足利義満奉納「無銘 鐔」：足利義満が幡枝八幡宮に奉納したと伝えられる「鐔」。上下に摩利支天の使いと称される猪を、左右には「南無」「八幡」の文字を地透かしに表したもの。南北朝時代の作と思われる。明治時代初期に逸失し、現在幡枝八幡宮にはない。
搜索 
搜索 搜索 
