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他の禅僧との問答集の「勘弁」、伝記の「行録」、「眞定十方臨濟慧照玄公大宗師道行碑」「臨濟正宗碑銘」の碑文2つの「塔記」から構成される。 你欲得識祖佛麼。 祇你面前聴法底是。 君たち、その祖仏に会いたいと思うか。今わしの面前でこの説法を聴いている君こそがそれだ。（入矢義高訳） 問、如何是眞佛眞法眞道、乞垂開示。師云、佛者心清浄是。
約翁徳倹 - 寂室元光（円応派・永源寺派） 破庵祖先（破庵派） 無準師範（仏鑑禅師） 無学祖元（無学派・仏光派・円覚寺派） - 高峰顕日 - 夢窓疎石（天龍寺派・相国寺派） 円爾（聖一派・東福寺派） 兀庵普寧（兀庵派・宗覚派） - 東巌慧安 断橋妙倫 - 無関普門（南禅寺派） 環渓惟一 - 鏡堂覚円（鏡堂派・大円派）
檜皮葺の平唐門で、大徳寺でも古い門のひとつに数えられる。 本堂（方丈）（附：玄関、旧桟唐戸格狭間2組、旧鴨居引付用鎌、旧敷居） 唐門 表門 椿尾長鳥模様堆朱盆 JR京都駅より京都市バス・大徳寺前（約30分）下車、徒歩 [脚注の使い方] ^ 『昭和京都名所図会 5 洛中』、p.121; 『京都の禅寺散歩』、p
かろう」と指示された。 臨済は言われるがまま大愚のもとを訪ね、「いったい私に落ち度があったのでしょうか」と言った。すると大愚は「黄檗は、まるで老婆が孫でも可愛がるようじゃないか。お前のためにくたくたになるまで計らってくれているのに、その上わしのところまでやってきて、落ち度があったか
便宜を図るために美濃側に広済院を、信濃側に広拯院を作ったとされる。斉衡2年(855年)の国解に「恵奈郡坂本驛は信濃國阿智驛と相去ること七十四里 雲山疊重し、路遠くして坂高し、星を戴て早く發するも夜を犯して晏く至る。一驛の程も猶數驛に倍る。驛子の負荷常に逓送に苦しみ、寒節の中には道にて死するもの衆し」とある。
を後任に推挙するよう臨時参議院で演説した。15日、臨時参議院は袁を臨時大総統に選出した。しかし首都について、孫が退位条件に示した南京維持説と、袁が主張する北京遷都説が対立し、臨時参議院でも両派に分かれて議論となる。結局3月6日に、臨時参議院は条件付きながらも、袁が北京で臨時大総統に就任すること（すなわち北京遷都）の許可を議決した。
臨済寺（りんざいじ）は、中華人民共和国河北省石家荘市正定県に有る臨済宗の寺である。臨済義玄がここで臨済宗を開いた。 中国の南北朝時代の東魏の孝静帝の興和2年（540年）に建立された。その旧址には「臨済院旧址紀念碑」が立っている。 唐の時代、宣宗皇帝の大中8年（854年）に臨済義玄がこの寺に入った。
臨済護国禅寺（りんざいごこくぜんじ）は、台湾の台北市中山区の旧円山町に位置する臨済宗妙心寺派の寺で、台北市の「市指定古蹟」に指定されている。 日本統治時代の1901年（明治34年）に臨済宗妙心寺派の台湾別院として建立された。山号は鎮南山。本尊は釈迦牟尼仏、開基（創立者）は児玉源太郎、開山は梅山玄秀
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