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南宗（なんしゅう）は、中国における禅宗仏教の一派。唐代に神会が、かつての師である神秀とその弟子たちを北宗と呼んで批判し、それに対して自らの立場を南宗と称して頓悟の立場を主張したことに始まる。 晩年に則天武后により都に迎えられた神秀は帝室の尊崇を受け、その弟子たちも帝室の保護を受けつつ多くの官人の支持を受けて
月舟宗胡（げっしゅうそうこ、元和4年4月5日（1618年5月28日）- 元禄9年1月10日（1696年2月12日））は、江戸時代前期の曹洞宗の僧。諱は宗胡。字は月舟。号は可憩斎。俗姓は原田氏。肥前国の出身。 12歳のとき普門山円応寺（佐賀県武雄市）の華岳宗芸に師事して参禅。16歳で修行の旅に出て諸
枯山水庭園。方丈南側にある。元和5年（1619年）頃の築造と推定される。寺伝では古田織部の作と伝えられる。 茶室「実相庵」 - 1960年（昭和35年）再建。千利休好みの様式。 庭園「曹渓の庭」 - 2007年（平成19年）に原田榮進日本ガルテン協会会長によって作庭。 庫裏 - 2011年（平成23年）再建。 徳川家康の墓
らの要請に従い、国民政府は胡瑛を第38軍軍長に正式に任命したが、竜雲の軍長の地位もそのまま保全されている。 陳開国ほか「胡瑛」劉寿林ほか編『民国高級将領列伝 7』解放軍出版社、1999年。ISBN 7-5065-2292-6。 徐友春主編『民国人物大辞典 増訂版』河北人民出版社、2007年。ISB
傘下に入り、天文9年（1540年）9月には尼子氏の郡山城攻撃に参加した。しかし3年後の天文12年（1543年）には大内義隆の月山富田城攻めに「尼子公叛将」として大内軍に参加、大内氏を経てそれ以後は毛利氏の下へ属した。天文15年（1546年）には但馬山名氏の支援で橋津川の戦いを起こすなど各地の反尼子勢
成実宗（じょうじつしゅう、成実論） - 三論宗の付宗（寓宗） 法相宗（ほっそうしゅう、唯識） 倶舎宗（くしゃしゅう、説一切有部）- 法相宗の付宗（寓宗） 華厳宗（けごんしゅう、華厳経） 律宗（りっしゅう、四分律） - 真言律宗等が生まれた なお、奈良時代当時から「南都六宗」と呼ばれていたわけではなく、
南部 宗経（なんぶ むねつね）は、鎌倉時代中期の武士。南部氏5代当主（『南部系譜』）。 3代当主・南部時実の三男として誕生。幼名は彦三郎（『南部史要』）。 4代当主・南部政光に子がいないため跡を弟・義元の嫡子・義行に決めたが、義行は政光の意向に反して甲斐国に戻る。このため政光の弟の宗経が家督を継ぐ
『甲陽軍鑑』によれば、甘利備前（虎泰）、板垣駿河（信方）、小山田備中（虎満）、飯富兵部少輔（虎昌）の四人の衆に続く地位であったが、浮気にて常に無穿鑿なる事ばかり言い、遠慮も無く明け暮れ過言を申され、嘘をつくと評され、天文17年（1548年）ある日、家臣の石井藤三郎を成敗しようとするも取り逃がして
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