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Restauro della Pinacoteca di Brera）で修復が行われたが、ラファエロ展の際にアッカデミア・カッラーラに支払われた借用料によって絵画の模範的な科学調査が行われている。調査は非破壊検査、蛍光X線による元素分析、採取されたマイクロサンプルのスクリーニング、絵具の層序分析
の代わりに、画家は、凱旋門であるか町の門であるかはともかく、アーチを背にした聖人を描いた。 1457年、画家は、『聖母被昇天』のフレスコ画に8人の使徒しか入れなかったため、その「芸術的不適切さ」により裁判にかけられた。そこで、画家は、彼自身の懐古的な視点によって変形させたものの、アルベルティの古典主
腿をさらしながら眠っている。聖ロクスもまた眠りながら身振りで聖母子の存在を示唆している。コレッジョは「聖会話」の形式を踏襲しながら 、聖母子を法悦の忘我状態にある聖セバスティアヌスと聖ロクスの2人の聖人が同時に見た共通の「幻視」として表現している。すなわち聖セバスティアヌスは殉教の法悦の中で、もう一
があり自然と重要な位置を占めるようになった。最も描かれたのは、後期ゴシック様式とルネサンスの画家たちである。半裸の姿で体をゆがませたポーズをとっているのが一般的である。キリスト以上に、若い半裸の男性の姿で描かれることの多い聖人である。彼を描いた画家は、ソドマ、サンドロ・ボッティチェッリ、アンドレア・
スム期のスペインの巨匠エル・グレコが制作した、キリスト教の聖人聖セバスティアヌスを主題とするキャンバス上の油彩画である。サント・ドミンゴ・エル・アンティグオ聖堂（英語版）の祭壇衝立の『聖母被昇天』(シカゴ美術館)、『聖三位一体』(プラド美術館) などと同様、作品は画家がスペイン到着後まもない時期 (1576-1579年)
黄金のルネサンス ボッティチェリからブロンヅィーノまで』小佐野重利編、TBSテレビ（2014年） 『ボッティチェリとルネサンス フィレンツェの富と美』ルドヴィカ・セブレゴンディ、木島俊介監修、Bunkamura、NHK、毎日新聞社（2015年） ウフィツィ美術館公式サイト, サンドロ・ボッティチェッリ『ロッジアの聖母と呼ばれる聖母子』
サンドロ・ボッティチェッリ（イタリア語: Sandro Botticelli, 1445年3月1日[1444年とも]- 1510年5月17日）は、ルネサンス期のイタリアのフィレンツェ生まれの画家で、本名はアレッサンドロ・ディ・マリアーノ・フィリペーピ (Alessandro di Mariano Filipepi)
ンツェの守護聖人である洗礼者ヨハネがおり、ヨハネは構図の中央を指している。マグダラのマリアの姿は、ドナテッロ（1453–1455年）による同時代の『改悛のマグダラのマリア』と、サンタ・トリニタ教会にあるデジデーリオ・ダ・セッティニャーノ（1455年ごろ）による同主題の作品に類似している。
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