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寛文（1661-1673）の頃京都で山本角太夫が起こした京浄瑠璃節。 この派から文弥(ブンヤ)節が生まれた。
上方の古浄瑠璃の一。 山本角太夫（土佐掾）が語り出したもの。 哀婉な曲風で「うれい節」と呼ばれて人気を得た。 曲節の一部は義太夫節に取り入れられて残っている。
たけしが大会最高顧問を担当する「THE MANZAI2014」では、オープニングで、ドラム演奏を披露している。 若い頃は力士と見紛う程の大兵肥満であり、力士お断りを標榜する食べ放題の焼肉店で、帽子を被った姿を変装した力士と主人に間違われて追い返されそうになったことがある。
成連など、人気義太夫にはひいき連中の組織も作られた。やがてひいき連中や太夫自身らの不品行が問題となり、1900年に黒岩涙香の経営する『万朝報』紙は「匹婦娘義太夫如きに狂する」ことを「腐敗々々、青年道心の大腐敗。危険々々、社会風教の大危険」と批判し、どうする連もやや鳴りをひそめた。
操を守り， 人としての道を行うこと。
竹本義太夫と改名。いっぽう天和3年（1683年）には、近松門左衛門が加賀掾のために『世継曽我』を書いたが、翌年の貞享元年、義太夫は大坂道頓堀に竹本座を開場して座本（興行責任者）となり、その旗揚げとしてこの『世継曽我』を語り評判をとる。近松が竹本義太夫とかかわりを持つようになったのは、これが最初であった。
〔五位の通称「たいふ」から転じた語〕
「義太夫節(ギダユウブシ)」の略。
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