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が形成されつつあった。掛軸に美人図を描く形式は肉筆浮世絵の基本スタイルとして後に受け継がれていくが、そのような考えられているものが「縁先美人図」である。この作品は縁先という場を特定する背景が描かれ、『伊勢物語』の「河内越(かわちごえ)」を元にしたことが指摘されている。寛文美人図から浮世絵の祖とされ
『見返り美人図』(みかえりびじんず)は、17世紀(江戸時代前期)の美人画。浮世絵を確立した画家・菱川師宣の代表作にして、彼の代名詞的一図である。絹本著色。緋色の衣裳を身につけた美人の女性が、ふと振り向く(見返る)様子を描いたもので、世界的にも非常に著名な肉筆浮世絵である。この女性像の人気さは、「師宣
併記して、未成年者の場合に用いる場合は美少女と呼ばれるのが一般的であり、未成年者の少年に対しては美少年という。 女性の何をもって美とするかは、主観的なものであり、個人の嗜好によって美人の基準は異なる。ある共同体において一般的とされる美人像がその共同体内の全ての個人に共通して美人と見なされるとは限らず、価値観の
美人画(びじんが)は、一般に女性の容姿や内面の美しさ、いわゆる女性美をモチーフにした絵画のことを指す。このような人物画は古今東西にあるが、美人画という用語は日本発祥の呼び方で、主に東洋画を指す。多くは江戸時代の浮世絵の流れを汲んでいるが、洋画であっても同じ主題のものであれば美人画と呼ぶ。 美人
美人局、奸囮(つつもたせ、英語: badger game)とは、男女が共謀して行う恐喝または詐欺行為の一種である。「筒持たせ(つつもたせ)」とも言う。妻(女)が「かも」になる男性を誘って姦通し、性行為の最中または終わった途端に夫(男)が現れて、妻(女)と関係したことに因縁をつけ、金銭を脅し取ったり
を諫め、諫めを聞かなかった項羽を許し、励ます武人の妻としての道義をわきまえた存在となっている。 後に、劉邦軍により垓下に追い詰められ、四面楚歌の状態になって自らの破滅を悟った(思い込んだ)項羽は彼女に、 力拔山兮氣蓋世 (力は山を抜き 気は世を蓋う) 時不利兮騅不逝 (時利あらずして 騅逝かず)
心を挫くとともに肉体を衰弱させることができる。また、土地や財物と違い、味方に負担がかからない。そして、敵の末端の兵士は報酬として得るものがないので主君を恨むように仕向けることができる。 春秋時代末期に越が呉に滅ぼされそうになったとき、呉王の夫差に対して越の范蠡が美女西施や鄭旦らを送り、やがて逆に呉を滅ぼしてしまったという故事がある。
1936年 『長恨歌』 馬妮娜役(監督:史東山) 『壮志凌雲』 黒妞役(監督:呉永剛) 1937年 『黄海大盜』 主人公役(監督:呉永剛) 1938年 『離恨天』 サーカスの歌踊母女役(監督:呉永剛) 1939年 『長空万里』 ガールスカウトの燕秀役(監督:孫瑜) 1947年 『関不住的春光(閉ざせぬ春光)』