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絵因果経（えいんがきょう）は仏伝経典の代表的なものの1つである『過去現在因果経』の写本の一種で、巻子本の下段に経文を書写し、上段に経文の内容を説明した絵画を描いたもので、日本において平安時代以降盛行する絵巻物の原初的形態とみなされている。 『過去現在因果経』（求那跋陀羅訳、4巻）は、釈迦の前世におけ
以無所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離一切顛倒夢想究竟涅槃三世諸仏依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪能除一切苦真実不虚故説般若波羅蜜多呪 即説呪曰羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶 般若心経
『心荒野経』（しんこうやきょう、巴: Cetokhila-sutta, チェートーキラ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第16経。『心不毛経』（しんふもうきょう）とも。 類似の伝統漢訳経典としては、『心穢経』（大正蔵206）等がある。 釈迦が、比丘達に、5つの疑などに関する仏法を説いていく。
三毒煩悩皆得解脱（さんどくぼんのうかいとくげだつ） 即得解脱（そくとくげだつ） 掲諦掲諦（ぎゃてぃぎゃてぃ） 波羅掲諦（はらぎゃてぃ） 波羅僧掲帝（はらそうぎゃてぃ） 菩提薩婆訶（ぼうぢそわか） 多呪即説呪曰（たしゅそくせつしゅわつ） オン キリカク ソワカ オン キリカク ソワカ オン キリカク ソワカ 修験道 般若心経
〔呉音。 「画」とも書く〕
中部 (パーリ) > 心材喩小経 『心材喩大経』（しんざいゆしょうきょう、巴: Cūḷasāropama-sutta, チューラサーローパマ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第30経。『小心材喩経』（しょうしんざいゆきょう）とも。 釈迦が、婆羅門ピンガラコッチャに、仏道を本懐を良い木に喩えて説いていく。
マハーサーローパマ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第29経。『大心材喩経』（だいしんざいゆきょう）とも。 釈迦が、比丘たちに、仏道を本懐を良い木に喩えて説いていく。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典1』（第9巻） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）根本五十経篇II』 片山一良訳
心臓神経症（しんぞうしんけいしょう 英：cardiac neurosis）とは心臓に異常は見られないが胸痛、息苦しさ、動悸を生じる精神疾患の一種である。さらに不安感や集中力が落ちるなどの精神的症状もみられることがある。 先ほども述べた通り心臓には異常がないため心電図、心エコー、胸部レントゲンを撮っても異常が見られない。
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