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簡王（かんおう）は、東アジア世界で王に対して与えられた諡号の一つ。 簡王 (周) 簡王 (楚) 渤海の簡王（大明忠） 同諡号廟号一覧 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選
る簡と数術に関係する「日書」に大別される。この「日書」は現存最古のものである。また621号墓からは88枚の簡が出土し、うち34枚は判読可能で、「季子女訓」と名づけられた古逸書が見られる。 工藤元男『占いと中国古代の社会 発掘された古文献が語る』（2011年，東方書店） 横田恭三『中国古代簡牘のすべて』（2012年，二玄社）
2号墓から竹簡448枚が出土した。被葬年代は戦国時代中期の懐王13年（紀元前316年）。墓主は楚の左尹の邵佗。竹簡のうち字のあるものが278枚で、総字数は12626字。内容は司法文書・卜筮祭祷文・遣策の3種に分かれる。 ^ 佗は代用字で、正しくは「にんべん」ではなく「ちからへん」である。 表示 編集
絶聖棄智、民利百倍。絶仁棄義、民復孝慈。絶巧棄利、盗賊無有。（聖を絶ち智を棄つれば、民利は百倍す。仁を絶ち義を棄つれば、民は孝慈に復す。巧を絶ち利を棄つれば、盗賊有ること無し。）」とするところを、簡文の『老子』甲では「絶智棄弁、民利百倍。絶巧棄利、盗賊亡有。絶為棄作、民復孝慈。（智を絶ち弁を棄
子胥）をも呼び寄せて殺そうとした。だが伍子胥はこれに応じず呉に亡命したため、伍奢・伍尚を処刑した。これが伍子胥の楚への復讐の火種となり、同時に平王の輿望も衰え、呉による侵攻を防ぎきれなくなり、国力衰退の端緒を作ってしまう。 平王13年（紀元前516年）9月に病没。昭王10年（紀元前506年）の柏挙の
で、当時は王権の象徴とみなされていたものである。その重さを問うということは、すなわちそれを持ち帰ることを示唆したものに他ならず、周の王位を奪うこともありえることを言外にほのめかした一種の恫喝である。周の使者・王孫満(zh)は、これにひるむ事なく言った。問題は鼎の軽重ではなく、徳の有無で
悼王（とうおう）は、悼哲王（とうてつおう）ともいい、中国の戦国時代の楚の王。姓は羋、氏は熊。諱は疑。粛王、宣王の父。 楚の声王の子として生まれた。声王6年（紀元前402年）に声王が賊に暗殺されたため、その後を嗣いで楚王に即位した。 悼王2年（紀元前400年）、趙・魏・韓の三晋の軍が楚に侵攻してきた
の意見を容れて出兵を決めた。景舎に軍を率いさせて出兵させると、趙の邯鄲は魏軍に攻め落とされたものの、楚軍は睢水と澮水のあいだの地を魏から奪うことができた。ときに昭奚恤は楚の権臣として勢威を振るったが、江乙（中国語版）は昭奚恤を憎み、宣王に昭奚恤を憎ませようと、たびたび画策した。宣王29年（紀元前34
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