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福山市（ふくやまし）は、広島県の最東部、備後地域にある市。県内では広島市に次ぐ人口。1998年に中四国地方で2番目の中核市に指定された。 広島市と岡山市の中間に位置している。中国地方では岡山都市圏、広島都市圏に次ぎ非県庁所在地の都市圏としては全国5番目の規模の福山都市圏の中心都市。
服寺を光塵寺とも呼ぶようになったと伝わる。寛元元年（1243年）3月18日に、覚盛が服寺で釈迦大念仏会を開いたとの記録がある。江戸期には東大寺仏生院弁蔵作の十一面観音が、肘塚町にかつてあった長福寺本尊として安置されていたが、これが往古服寺の本尊であったとの伝承も記録されている。
万福寺（まんぷくじ）は、中華人民共和国福建省福州市福清市黄檗山にある仏教寺院。萬福寺の祖庭。現寺は1989年から1997年までの所建である。 唐の貞元5年（789年）に慧能の弟子の正干が建立したのがこの地の始まりで、創建当初は般若堂と称していた。大中2年（848年）、黄檗希運が万福寺にて出家得度。 北宋の紹興年間（1131年
四町（四町四方）に縮小されたが、本資料はそれ以前の中世博多の都市の実態を示す史料である。 天文十二年（1543年）の年紀があり、奥書に「聖福寺第百五世住持湖心碩鼎」と「第百七世住持前住惟新元命」の名がある。湖心碩鼎は、第18次遣明船の正使として入明したことで知られている。また奥書に、追筆で「此帳、
。これ以降、福岡藩主黒田氏の菩提寺として庇護を受ける事となる。境内北側には藩祖黒田孝高や長政ら藩主代々の墓所がある。 1612年（慶長17年）、博多豪商の島井宗室の寄進により塔頭瑞雲庵が再建され、江月宗玩が開山。 1624年（寛永元年）には長政から350石を寄進される。 明治時代、廃仏毀釈運動の煽りを受けて荒廃する。
包紙添 1冊 紙本念仏記 3通（血書一、墨書二）内一通に文永十一年三月八日とある 紙本墨書願文 1通 袈裟 1領 横笛 1本 短刀 柄付 1口 銅製鈴 1箇 紙胎漆塗箱 1合 紙本墨書仁王般若経 2冊 弘長二年寛鑁とある 珠数 1連 木造法燈国師坐像（附:像内納入品一括） 像内納入文書に建治元年（
伊予松山藩主松平家に関わりのある寺。その前身は遠州掛川の真如寺である。慶長8年11月、その春征夷大将軍に任ぜられた家康がお礼言上のため上洛の途次掛川城に入ることになっていた。城主定吉は定勝の嫡子であるが、その日家康の不興をかって叱られ、家老のいさめを聞くことなく、家康の入城
福楽寺（ふくらくじ）は、山口県山口市秋穂地区に所在する真言宗御室派末の寺院。山号は医王山。 創建は奈良時代と古く、本尊薬師如来像も平安時代中期から後期の造像である。 天平18年（746年）行基菩薩創建と伝わる。文明18年（1486年）行順和尚が復興。明応元年（1492年）に堂宇を再建。江戸時代中期頃
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