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が流出した新福原の貸座敷は7軒にまで減少した。その後、貸席（貸座敷）・娼妓・芸妓の営業に規制が加えられ、県は「散娼」政策を一か所に娼妓を集める「集娼」に転換する。1878年（明治11年）に新規の貸席（貸座敷）の開業は福原に限定され、市街地の貸席・娼妓は福原に集められた。1896年（明治29年）の台
織豊政権下で、善福寺は湯山の代官に任ぜられた。また、安土桃山時代、豊臣秀吉により山内で大茶会が開かれたという縁から、毎年の有馬大茶会の献茶会は当寺で行われる。 本堂 - 鎌倉時代（1321年）建立 阿弥陀三尊像 - 当寺の本尊。寺伝では天竺（インド）伝来で多田源氏の祖である源満仲の守り仏と伝わる。本堂安置。
その境内で盆踊りがあった際、あやしい大男が突然入り込んで巧みに踊り、村の娘衆の気をひいた。それをみた若者が怒って刀で斬りつけた所、悲鳴を上げて逃げた。翌朝、寺内の石地蔵の胸に生々しい刀疵があったので若者は驚いて地蔵に謝ったという。。 斬られ地蔵 吉田松陰脱藩の道碑
エム・シーシー食品/調理食品 マルヤナギ小倉屋/惣菜 増田製粉所/製粉 ニップン商事/小麦粉・砂糖・飼料 日和産業/飼料（東2） 神明ホールディング/米卸 伊藤ハム/ハム・ソーセージ ロック・フィールド/惣菜（東1） 本家かまどや/弁当 菊正宗酒造/酒造 白鶴酒造/酒造 櫻正宗/酒造 剣菱酒造/酒造 神戸酒心館/酒造<福寿>
堂の建立がなった。天文8年（1539年）、火災により本堂・諸楼・法器を焼失した。このときの院主一条院泉範は本堂修営の大願を立てて広く浄財を募り、「道俗男女八萬四千人五ヶ年ヲ経テ大願成就」したという。寛文7年（1667年）東叡山寛永寺の末寺となり、江戸時代においてもなお12坊院と朱印地43石余、年貢地
仁王門を超えてからの参道。西国三十三観音が並ぶ。 鐘楼堂 毘沙門堂 護摩堂 奥の院大師堂 木造菩薩立像（伝如意輪観音像） - 奈良時代、伝・如意輪観音像、秘仏。如輪観音像は普通は坐像であるが、当寺の像は立像である。 再度山大龍寺磨崖梵字岩 大龍寺寺叢及び周辺のスダジイ群落 近畿三十六不動尊霊場 8 不動寺 - 9
々可也、こんな雲水一匹要らんか」という幟をかかげて托鉢。 天保10年（1839）、能福寺所有の八王子社の一隅を借りて草庵を営み、般若林と称し、雲水を薫育した。 慶応3年（1867年）12月、兵庫随一の巨商北風家の別家、喜多二平翁の寄進により、山田村（北区山田町原野）の正定山成道寺末寺・無住の福昌寺を移すという形で建立し、福昌寺と称した。
していたが、神仏分離令により、隣の敷地で独立した。本地仏は現在も当寺で祀られている。 「慷慨淋漓（こうがいりんり）の碑拓本附台石（ひたくほんつけたりだいいし）」 - 諸生派の人たちの死を悼む石碑で「慷慨淋漓」の文字は松平容保の書。碑文は南摩綱紀が作成し、松平雪江が清書したもの。1945年の水戸空襲
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