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(香美市) - 高知県香美市物部町山崎330-ロ 須賀神社 (大豊町) - 高知県長岡郡大豊町西峯3676-ロ 須賀神社 (黒潮町) - 高知県幡多郡黒潮町馬荷4277 須賀神社 (黒潮町) - 高知県幡多郡黒潮町小黒ノ川510 須賀神社 (北川村) - 高知県安芸郡北川村久木448-17 須賀神社 (中土佐町)
天平5年（733年）、『出雲国風土記』大原郡条に記載されている「須我社」に比定される。風土記の時点では神祇官の管轄ではなく、延長5年（927年）の延喜式神名帳には記載されていない。本来の祭神は大原郡海潮郷の伝承に登場する須義禰命であったものが、記紀神話の影響により須佐之男命に結び付けられたとも考えられる。
『日本書紀』によれば、壬申の乱の際、高市郡大領高市縣主許梅に「高市社に居る事代主神と身狭社に居る生霊神」が神懸りし、「神日本磐余彦天皇の陵に馬及び種々の兵器を奉れ」と言い、そうすれば大海人皇子（後の天武天皇）を守護すると神託した。その結果、大海人皇子の即位後、身狭坐
明治時代になると村社に列せられている。 安産の神として信仰されている。安産御守として藁が授与されることから「わら天神」の通称があり、藁に節があれば男児、節がなければ女児が誕生するといわれている。 摂社・六勝稲荷神社は試験合格の神として信仰される。 本殿 拝殿
地主神社（じしゅじんじゃ）と呼ばれる神社は、以下に大別される。 神社や寺院が建立される際に、その土地の地主神を祀るために建立された神社。神社の境内に末社として建てられている場合や、寺院に隣接して立地している場合がある。寺院に隣接している地主神社は、本来は隣接する寺院の一部（鎮守社）であったの
蘇我石川宿禰を祀ったものであろうと記している。現在の祭神となったのは江戸時代初期とみられ、江戸時代には「天神」と称していた。『大日本神祇史』には「今俗伝市河明神」とある。 創建の由緒は不詳であるが、一帯は石川朝臣の本拠地であり、また一須賀古墳群の一角であることから、元は古墳の上にあったものとみられる。延喜式神名帳では小社に列している。
須久久神社（すくくじんじゃ）は大阪府茨木市にある神社。延喜式神名帳に記されている摂津国島下郡の式内社。 現在 素盞鳴尊 稲田姫命 の2柱を祀る。 「神宮雑例集」に天平12年（740年）4月5日、右大臣中臣清麻呂が当地に籠居し、その住居附近に祖神を祀ったとあり、天坊幸彦は元は天児屋根命を祀っていたとす
阿須賀神社（あすかじんじゃ）は和歌山県新宮市にある神社。熊野曼荼羅三十三ヶ所霊場の第23番。 阿須賀神社は、熊野川河口近くにある蓬莱山と呼ばれる小丘陵の南麓に鎮座する。古くは飛鳥社とも称された。蓬莱山は南北100メートル、東西50メートル、標高48メートルの椀を伏せたような山容で、神奈備の典型とも言うべき姿をして
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