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(1)神。 神のみたま。 また， 神のすぐれた徳。
現教主は、二代目教主である井原 仁美（いはら ひとみ）。 天地創造、宇宙根源の神様を主の大御神様（スノオオミカミサマ）と唱え、主の大御神様より人間界まで降りてくる霊的光を、天津日嗣皇尊大御神様（アマツヒツギスメラミコトオオミカミサマ）と唱える。 惟神（カンナガラ）の根本思想を日常に活かし日々、感謝の想念を持って、神の実在、神
ドゥホボール派、モロカン派、鞭身派（ロシア語版）及び去勢派の総称である。これらの諸教派は確固とした組織及び厳密な教義を持たないことを共通の特徴とする 。 霊的キリスト教は古儀式派と混同されることがあるが、彼らは正教を自称せず、正教の古い儀式を守ることもないため、古儀式派
神道十三派の一。 教祖は芳村正秉(マサモチ)。 1880年（明治13）従来の神習講社を教会組織に改変し， 1882年一派として独立。 造化三神を主神とし， 家伝の物忌法・祓除法・神事法・鎮魂法を修して惟神(カンナガラ)の道に達することを主旨とする。
中での信仰形態も多様である。また、特定の一神（主神）が最も高位にあると考え、主神を崇拝の中心とするものを、多神教的一神教と呼ぶことがある。例えば岩田慶治は、これを「カミと神」という言葉で区別する。かつてはエドワード・バーネット・タイラーのように、多神教は一神教への発展中
『内務省統計報告』によれば、教師数は、独立の1894年から500人ほどであったものが1912年には2000人前後で、男性が8割以上を占める。 神理教大本庁に保管された「巫神占免許」の取得者の記録を見ると、第1号は1895年9月17日に任命され、1906年まででは男女比は男性が2割ほど多く、平均すると毎年130人程度が任命されている。
一神教（いっしんきょう、monotheism）とは、神は唯一であり、普遍的に神と呼ばれる至高の存在であるという信仰である。通常はユダヤ教，キリスト教，イスラム教の3つがその典型とされる。 一神教は、神は唯一であるという排他的一神教と、複数の神または神的形態を認めるがそれぞれが同じ神の延長として仮定
神国教（しんこくきょう）は、岐阜県中津川市蛭川に本部を置く神道系新宗教。 旧蛭川村民の8割がこの宗教の信者でありローカル性質の強い宗教である。 明治3年(1870年)から明治4年(1871年)にかけて、苗木藩領では徹底した廃仏毀釈が行われ、蛭川村では寶林寺と普門院(普門庵)が廃寺となって、仏教信仰が禁止され神道のみを強制された。
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