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築地塀(ツイジベイ)・石垣などをくりぬいて設けた低い小さな門。 埋み門。
〔「あなど」とも〕
箕門穴（きもんけつ）は、足の太陰脾経に所属する11番目の経穴である。 大腿前内側にあり、膝蓋骨内上角の上8寸、縫工筋と大腿直筋の間に取穴する 箕は箕星という星座のことで、大腿内側にあり、膝を曲げ足を外転させた姿が箕星に似ている所から名づけられた。 小便不通、遺尿、鼠蹊部の腫痛、尿閉に使われる。 足の太陰脾経 表示 編集
闕は、宮殿や大きな寺院の山門、羅成門（らせいもん）抔のような都城の出入り口に設けられた、高い建物の中央をトンネル状にくぐり抜ける大きな門のことである。出生する以前は、すべてのものがここから出入りしたわけで、それにちなんだ名前である。 場所柄まず使われないが、この上で温灸などをして、胃弱などを治すことはある。
〔「じんもん」とも〕
門神（もんしん）は、中国の仏教寺院、道教道観や住宅などの建物の入口に立ち、門番の役目をする神。検閲を司り悪鬼から門を守るとの伝えから春節に中国各地の門戸に貼られる。 中国においては寺院、道観にとどまらず、民家の門にも絵画で普及している。邸宅では彩色で直接正門の扉に描かれるが、簡易なものでは木版画とし
（十）硫気孔及び火山活動によるもの」として指定された。指定の理由には、国内に溶岩流による洞穴自体が少数しか存在しないことと、富士山周辺にある風穴の中では駒門風穴は大きな風穴のひとつであること、溶岩流の状態を想起しやすく溶岩による鍾乳を留めていることが挙げられている。
須、御宝蔵者、鳥居之前田中爾壱間四方之者有而、毎年秋之稲、初穂於其坪爾納而、十二月初御祭祀之時火棄大神、神門社邇幸有而、棄火(原文ママ)御帰宮之時、諸諸道筋之宿所宿主爾少々宛送之、都合焼物唐津焼止云毛是故也、」 ^ 金泰廉の出自について、正しくは『続日本紀』天平勝宝四年三月二十二日条を参照のこと ^
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