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心月無想柳流（しんげつむそうやなぎりゅう）は日本武術の流派の一つ。肥前国伊万里出身の岩永源之亟が宝暦三年に開いたとされる。柔術・剣術・棒術・小薙刀術などからなる。 流祖・岩永源之亟正光は、肥前国伊万里の郷土で、父・仁左衛門義景に従い、柳生流剣術及び柔術を修行し、その後、鍋島藩の古賀重太夫より楊心流柔
年代によって技の名称に若干の差異がみられる。 抜刀之次第 眞胴、三人詰、膝引、間忍打、柄留、截捨 膝崩、突手、二人詰、極意真空剣 捕縛之次第 向捕、壁添、張合、三角捕 後捕、左右小咽落、矢矧捕、片手詰 小鬢詰、両人詰、笠下、引廻 奏者捕、梅折枝、巻手、前落 込添、腕折、白刄捕、後詰 剣術之次第 上段、下段、柄返、括棒太刀合 追掛、行合、衣門捕、振込
〔仏〕 すべての想念を離れること。 無念。 無心。
その後、木村栄寿の元に通い夢想神傳重信流を一から学んだ当時の範士九段（夢想神伝流）であった、橋本正武と額田長がその編纂を引き継いだ。 その後「林崎抜刀術兵法夢想神傳重信流」を書籍として刊行した。 初伝 大森流（正座の部） 元は大森六郎左衛門の流であるが、林六太夫守政の計らいにより取り入れられた。大森流
無影心月流（むようしんげつりゅう）は梅路見鸞を開祖とする、橘流の流れをくむ弓道の流派である。現在のようにスポーツ化した弓道ではなく、弓を引くことによって「道」を明らかにしていくということを教義としている。ゆえに大会や試合は基本的に行っていない。 開祖梅路見鸞は橘流弓術を修め、禅と弓とが一体（弓禅一
(1)〔仏〕 あらゆる雑念がなくなって心が澄み切っている状態。
〔仏〕 心に何も思わず何も念じない状態。 無我の境地。 無念無想。
連歌のうち、機知・滑稽を重んじる無心連歌の略。俳諧連歌。これに対して情緒を重んじる連歌は有心連歌または和歌的連歌。 字義通り、心（しん）が無いこと。有心の対義語。 数学において、中心が一つでないこと。中心が一つであれば有心という。二次曲面#標準形参照。 金属加工などにおいて、中心軸を固定しないこと。センターレス
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