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縄文時代の遺跡として嵩山（すせ）の蛇穴遺跡など数件がある。 弥生時代 弥生時代の遺跡として瓜郷遺跡がある。 古墳時代 市域に流れる川の流域には4世紀から7世紀頃の古墳（円墳、前方後円墳）も多く発見されている。 飛鳥時代 律令制（国郡制）の下で、三河国の渥美郡、宝飯郡、八名郡に属したとされる。
が起こると交通量が増大し、また橋脚などの老朽化も進んでいたため、上流側の近くに新しい（2代目）神宮橋が1961年に架けられた。2代目神宮橋開通後、旧神宮橋は廃橋処分となり撤去されることが決定していたが、橋の取り壊し費用のめどが立たず、25年以上にわたり放置され、昭和の終わり頃まで初代神宮橋の橋脚が中央部を除いて残っていた。
供寺、神宮院、宮寺、神宮禅院ともいう。 別当寺は、神社の管理権を掌握する場合の呼称と考えられる。宮寺は、神宮寺を意味するほかに、石清水八幡宮寺や鶴岡八幡宮寺のように、神祇の祭祀を目的とし、境内には神社のほか仏教施設や山内寺院が立ち並び、運営は仏教僧
普門寺（ふもんじ）は、愛知県豊橋市にある高野山真言宗の寺院。山号は船形山（せんぎょうさん）。本尊は聖観音菩薩。豊橋市の紅葉スポット「豊橋のもみじ寺」としても知られる。奈良時代の開創を伝え、源頼朝・今川義元・氏真・徳川家康をはじめとする徳川幕府からも保護を受けた歴史があり、文化財の所蔵点数は市内最多である。
朝鮮通信使の宿舎にもなった。1719年に派遣された通信使である申維韓の日記『海游録』には、「孤峰山の悟真寺に館す。寺は、壮麗にして方塘があり、花卉が鬱然としている。」とある。 元和年間に後水尾天皇へ納豆（糸引き納豆ではない）を献上。「ひく汐に わたりかかれば 三河なる 浜名は落ちて ここは八橋」との御製を賜る。
礼法（小笠原流）をあずかる赤沢氏系小笠原氏｛三階(蓋)菱に十文字の紋所｝の本家筋である信濃国守護大名の末裔の惣領家｛初代忠知の次兄小笠原忠真の九州豊前国小倉藩（現在の福岡県北九州市）｝の分家であり、家紋は惣領家と同じ三階(蓋)菱の紋所である。また、初代忠知が茶の湯の千宗旦四天王の山田宗徧（1627年
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像高81cm、檜材の一木造。頭部から足元まで堅一材で、両肩から先には別材を寄せる。彩色・漆箔を行わない檀像様の像である。眼は彫眼とし、白毫には水晶を嵌入する。伏し目、童顔で、衣文線は穏やかで彫りも浅く、平安時代後期の作風を示す。右手は施無畏印、左手は垂下して薬壺を持つ、通形の薬師如来像である。台座、光背ともに後補。平安時代後期の作とされる 。
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