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境内社として稲荷神社（もと三光町）、福徳社（福徳社会館内）がある。 拝殿 拝殿のプロペラ 扁額は一戸兵衛の書 本殿 境内裏の鳥居 境内に建つ「伊勢崎おどり」の石碑 上州焼き饅祭（じょうしゅうやきまんさい、1月11日） - 巨大な焼きまんじゅうを焼き上げる。2003年（平成15年）以降、いせさき初市（だるま市）に合わせて開催されている。
夜を徹して神楽が行われ、また隔年で神幸祭が行われる。神幸のある年を「本祭り」、ない年を「裏祭り」という。祭日は明治以前は6月2日であったが、太陽暦施行後に7月16日に改め、更に現行日に改められた。 久見神楽（7月26日または25日） - 本祭りの場合は例祭日の夜から、裏祭りの場合は例祭前夜から奉納される。国の選択無形民俗
、神社港のお木曳きの奉曳団は「辰組」を名乗る。 社名は、『延喜式神名帳』などでは「御食神社」で「ミケノ」という傍訓を付している。このほか、『齋宮式』では「御饗社」と記し、「ミアルシ」の傍訓を付す。白山芳太郎は「ミアルシ」は「ミアヘツ」の誤記であるとし、「ミアヘツ」が古い御食神社の呼称であり、「御食
大神宮（外宮）の摂社。本項目では、河原神社と同座する、毛理神社（もりじんじゃ）についても記述する。 三重県伊勢市御薗町新開、菅原道真ゆかりの臥竜梅のある臥竜梅公園の北に広がる水田の中に茂る森の中に鎮座する。 河原神社と同じく外宮摂社である河原淵神社および河原神社と同座する毛理神社は「三ッ社」と称さ
別の崇敬のあった神社である」と主張した。この主張は聞き入れられ、1876年（明治9年）に内宮末社に復帰した。 その後、鏡宮神社が内宮の末社に列格することについて神宮では議論が起きた。すなわち、朝熊神社との縁が深いことから、朝熊神社末社に位置付けるべきとの意見が出されたのであった。結局、朝熊神社末社へ
社殿は玉垣に囲まれている。伊勢神宮の摂社・末社・所管社には通例、賽銭箱は置かれていないが、子安神社には賽銭箱が置かれている。社殿の手前には花の形をした手水鉢がある。その手前にあるのが子安神社、その奥にあるのが大山祇神社である。 祭神は木花開耶姫神（このはなさくやひめのかみ）。元は宇治館町の産土神であったとされる。大山祇神社の
朝熊神社の祭神は大歳神（おおとしのかみ）、苔虫神（こけむしのかみ）、朝熊水神（あさくまのみずのかみ）。3柱の神はすべて朝熊平野の守護神かつ五穀と水の神であるとされる。『皇太神宮儀式帳』は、桜大刀自（大歳神の子）・苔虫神・朝熊水神の3柱、『倭姫命世記』は前記3柱の親神の櫛玉命・保
れた要因の1つである。神宮司庁は教部省に対応を諮り、1873年（明治6年）8月に外宮宮域内に新たに社殿を設けるよう通達した。神宮司庁は同年中に現在地に社殿を建設、大津神社の祭祀を再興した。櫻井勝之進は大津神社再興に関して、以下のように私的見解を述べている。 管見によれば、明治三年の「外宮交名帳」（久志本本）には、
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