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「はつげん（発言）」に同じ。
言葉を出すこと。 意見をいうこと。 はつごん。
余はいかなる意味で道民でありしか（0号-） from温故to知新（1号-） 「日本丸」羅針盤（2号-4号、6号-9号、11号-）※9号は佐伯啓思が執筆 沢田英一（歯科医師） 世論に棹差すなかれ（0号-） 山田恵（北海道薬科大学准教授） 裸眼の思考（0号-） 出口吉孝（「草莽志塾」塾頭／札幌『発言者』塾幹事） 国士たらんとすれば（0号-※22号以降ナンバリングに誤記）
出版社・編集部は異なるが、『発言者』の後継誌である『表現者』の姉妹誌に位置づけられる。同じく『表現者』の姉妹誌に『北の発言』があったが、こちらも廃刊となった。毎号様々な人士を対談／執筆に招いたほか、京都大学大学院の在学生や出身者も多く論文を寄せていた。佐伯の教え子にあたる彼らは
936（昭和11）年］。笠井一の死への経緯を語るところから始まるが、途中で、「私、太宰治ひとりの身の上だ」と語り出す、少し変わった形式の作品で、最後は「私はすかさず、筆を擱く」と、唐突に終わりへ向かう。太宰の鎌倉山での自殺未遂体験を素材とした作品。 『狂言の神』：新字新仮名 - 青空文庫 表示 編集
神の国（かみのくに） 神道においては、 1.神 (神道)が治める国、2.日本。 →神国 神の国発言、神の国解散 - 2000年の日本の政局 キリスト教においては、1.神の支配、2.神の支配の及ぶ所、3.天国。 →神の王国 神の国 (アウグスティヌス) - 5世紀の著作 神の国 (エルガー) - 1906年の楽曲
発言に対抗するためか殊更中高年や壮年の男性に対する蔑視と取られかねない発言を選挙戦中に連発したため却って樋口が有権者の反感を買い、また日本共産党が擁立した若林義春と反石原票を奪い合ったため、結果は石原の圧勝に終わり、樋口は次点。若林は供託金を没収される大惨敗を喫した。 石原側が、自らの発言
this」が「ロンドン・イブニング・スタンダード」紙に掲載された。この内容はビートルズのメンバーの私生活についてのものである。ここでレノンは以下のように発言した。 キリスト教は衰えていくだろうね。消えて縮小していく。議論の必要はないよ。僕は正しいし、そうだとわかるだろう。今では僕たちはキリストより人気がある。ロッ
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