语言
没有数据
通知
无通知
明治時代になると村社に列せられている。 安産の神として信仰されている。安産御守として藁が授与されることから「わら天神」の通称があり、藁に節があれば男児、節がなければ女児が誕生するといわれている。 摂社・六勝稲荷神社は試験合格の神として信仰される。 本殿 拝殿
地域社会（ちいきしゃかい）とは、地縁関係に基づく集団が形成する、仕組みや関係性の総体である。 類似の概念に地域共同体があるが、地域共同体は、人間の集団という側面に着目した概念である。 定住生活をしていない狩猟採集民族や遊牧民に比べ、定住生活をしている農耕民族に顕著に形成される。
地主神社（じしゅじんじゃ）と呼ばれる神社は、以下に大別される。 神社や寺院が建立される際に、その土地の地主神を祀るために建立された神社。神社の境内に末社として建てられている場合や、寺院に隣接して立地している場合がある。寺院に隣接している地主神社は、本来は隣接する寺院の一部（鎮守社）であったの
地域社会学（ちいきしゃかいがく、英: sociology of local community）は、地域の構造や機能を多角的に分析する社会学の一分野である。都市社会学や農村社会学に隣接する分野であり、都市と農村の接合領域として出発した。黎明期における著名な研究者として、福武直、蓮見音彦、島崎稔らがいる。
社会学では、社会階層構造や社会階級構造の中に、いくつかの社会的地位が存在すると考える。社会階級は、資本家、中間層、労働者の主に３つの地位（あるいは階級集団）からなる。社会階層は、多次元的かつ連続的に測定することが普通である。何らかの社会的資源を多く持つほど社会的地位が高いとされる。 社会的地位
社会地理学（しゃかいちりがく、英語: social geography）は、社会と空間の関係性を考察する、人文地理学の一分野である。 農村、都市、犯罪、貧困、教育、環境問題などの社会現象を空間的・地域的（地理学的）に分析する分野である。社会学の各分野と隣接している分野でもあり、内容により犯罪社会学
いる。9月の秋季大祭においては、この参道を御神幸行列が牛車で往復する。また、この参道の延長線上に夕日の沈む期間が、年に二期（2月下旬および10月下旬）あり、「光の道」として知られる（後述）。なお、石段である「男坂」のすぐ脇にも境内と参道を繋ぐ坂道があり、こちらは「女坂」と呼ばれ、各種車両や前述の牛車、参拝客などの通行に利用されている。
れている。 いわゆる「開拓三神」である。 大国魂大神（おおくにたまのおおかみ） 大名牟遲大神（おおなむぢのおおかみ） 少彦名大神（すくなひこなのおおかみ） 1894年（明治27年）、神社の前身となる小祠が厚別川のほとりにあったことが確認されている。
搜索 
搜索 搜索 
