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は七福神の御神体を供えている。また前立人形といわれるから操り人形が供えられている。高欄や後屏には桃山時代の特徴を備えた彫刻が施され、下山は柱の間に斜交い（はすかい）を用い、かっちゃ用の頑丈な造りとなっており、御簾（みす）を掛けたものと大幕（おおまく）が張られたものがある。下山内部には囃し方が乗り込
現在まで継承されているものである。囃子には横笛、三味線、太鼓が用いられる。また庵唄・囃子を受け持つ若衆を若連中といい各町内ごとに会（連）名があり、毎年寒稽古、本稽古をへて祭礼当日紋付袴姿の若連中が、庵屋台の中で庵唄や曳山囃子を奏でる。 主な庵唄 薄墨・玉川・辰巳・夏は蛍・重ね扇・宇治茶・川竹・忍ぶ
あるが、それはかえって囃子が各山町を基盤として伝承されてきたことを反映するものといえよう[誰?]。 ①巡行の際に囃す曲 〈馬鹿囃子〉と〈四丁目〉 曳山が平坦な道を進む時に囃す巡行の基本となるゆったりとした曲で、従って水口ばやしの最も基本的な曲とされる。「馬鹿囃子（ばかばやし）」（単に「馬鹿
長浜曳山祭（ながはまひきやままつり）とは、滋賀県長浜市で毎年4月に開催される祭で、京都の祇園祭、高山市の高山祭と並んで日本三大山車祭の一つに数えられる。長浜曳山祭の曳山行事という名称で1979年（昭和54年）2月3日に重要無形民俗文化財に指定された。2016年（平成28年）11月30日、ユネスコ無形
天から降ってきたという動字石の伝説によるものと考えられている。 加賀、能登、越中の山岳信仰の拠点霊場として栄え、石動山に坊院を構えた天平寺は、天皇の御撫物の祈祷をした勅願所である。最盛期の中世には北陸七か国に勧進地をもち、院坊360余り、衆徒約3,000人の規模を誇ったと伝えられる。祭神は五社権現と
創建: 1857年（安政4年） 標識（だし）: 軍配 王様: 三番叟（さんばそう） 前人形（からくり人形）: 唐子遊び 元々各地に帆柱起し木遣り唄や網起し木遣り唄が伝承されているが、船の近代化、漁の機械化に伴ってこれらの唄も唄われなくなってきている。ここ海老江では現在も明治末期の木遣り唄が曳
立てた心柱を支えとして上部に扇形のたてもん（行燈）を載せる。たてもんは竹と木できた立体的な扇型の枠に白い布（キャラコ生地）を張り、布には世相や願い事、おめでたい文句などを、判じ絵と呼ばれるいくつかの図柄の組み合わせで表わす。たてもんは回転するようになっており、夜には蛍光灯や投光器で内側より絵を
放生津曳山祭（ほうじょうづひきやままつり）は、富山県射水市新湊地区市街地（旧新湊市）で毎年10月1日から10月2日まで行われる、放生津八幡宮の秋季例大祭である。通称は新湊曳山まつり（しんみなとひきやままつり）と呼ばれる。10月1日は神輿渡御・13基の曳山
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