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代に民間流行した庚申信仰により、巷の神・交通の神である猿田彦大神の神性が付会されたのであろう、としている。 社伝によれば、神武天皇の御代、天太玉命の御孫の天富命が阿波忌部氏の祖を率いて阿波国に移り住み、麻・楮の種を播殖してこの地を開拓、麻布木綿を生産して殖産興業と国利民福の基礎を築いたことにより祖神
小祭。 太刀 銘光世 享保6年(1721年)に徳川吉宗が寄進したとされる太刀。光世は鎌倉時代末期の筑後国三池の刀工である。拵は糸巻太刀拵で、総金具は赤銅魚子地金色絵割菱紋、鞘は金梨子地割菱紋蒔絵、柄並びに渡巻は茶地金欄包み花色糸巻。太刀箱は黒蝋色塗り、開き蓋で錠前付きであったという。大正13年(1924
鉛練比古神社(えれひこじんじゃ)は滋賀県長浜市に鎮座する神社である。 大山咋神を主祭神に、天日槍命を配祀する。 近衛牡丹 崇神天皇の頃、天日槍命の子孫がこの地を開拓し、祖神を祀ったと伝わる。後、延暦寺領となった際、同寺の鎮守であった日吉山王権現(大山咋神)を勧請、合祀した。元暦元年(1184年)境
が、小人見村(現 古人見町)の古橋七兵衛家の西側の岬に流れ着いた。現在、その漂着地点には小祠があり、元文2年(1737年)と寛保元年(1741年)の石籠がある。 昭和27年(1952年)、宮司・氏子総代連署の申請書に、口碑で伝えられている事や古橋家の文書をもとにした調書を添えて神社庁に提出、合祀が許可された。
に記載されている比比多神社(相模国の延喜式内社十三社の内の一社〈小社〉)の論社の一つ。別名「子易明神」(こやすみょうじん)。 祭神 :神吾田鹿葦津姫命(木花咲耶姫) 天平の頃、当国守護染谷太郎時忠が国の安土・子宝を願って勧請。安産の祈祷に霊験あらたかであったと伝わっている。後に、醍醐天皇の勅願所と
文化遺産オンライン ^ a b c 出雲伊波比神社のやぶさめ (PDF) - 毛呂山町パンフレット ^ “猫神社で悲鳴…毛呂山の重要文化財神社、増えた猫が爪研ぎ 餌やめて(埼玉新聞2016年11月12日(土))”. 2016年11月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年5月21日閲覧。 武蔵国の式内社一覧
気比神社・氣比神社(けひじんじゃ/きひじんじゃ)は、「気比(氣比)」を社名とする神社。 東北地方 氣比神社 (青森県上北郡おいらせ町) 気比神社 (山形県鶴岡市三瀬) 気比神社 (山形県鶴岡市菅野代) 中部地方 氣比神社(気比神社) (新潟県佐渡市椿尾) 氣比神社(気比神社)(きいじんじゃ)(佐渡市羽茂上山田1133)
樹齢1000年余、土際の幹囲約12.8m、目通りの幹囲約7.5m、樹高約30m、枝張り約20m。 地上約7mで南北に2分岐し、更に北枝幹は3m、南枝幹は4mのところで更に2分岐する。 境内に巨大な児の手柏(万葉の樹)の切り株がある。 昭和27年(1952年)枯れたが、小清水卓二によ