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2段築成。墳丘外表で葺石は認められていない。墳丘周囲には盾形周濠が巡らされる。埋葬施設は明らかでない。出土品としては、円筒埴輪片のほか、脚付四連壺・装飾付脚付子持壺・甕・坏が検出されている。築造時期は古墳時代後期の6世紀前半（または6世紀初頭）頃と推定される。
白鬚田原神社（しらひげたわらじんじゃ）は、大分県杵築市大田沓掛に鎮座する神社である。旧社格は郷社。どぶろく祭りで知られる。 天津日高彦穂瓊瓊杵命 猿田彦大神 天宇受売命 他51柱 どぶろく祭りは、710年（和銅3年）から1300年以上も続いているとされ、毎年10月17日、18日に行われる。近年はど
白鬚神社（しらひげじんじゃ）は、佐賀県佐賀市久保泉町にある神社である。旧社格は村社。猿田彦命を祀る。 近江国から勧請し、その時以来の姓に丸の字が付き丸持ちという19軒が宮座を組み、毎年10月18日・19日の例祭に丸祭が行われ、70御膳の供物が献ぜられ稚児田楽が奉納されていた。稚児田楽は12人の役柄を定めて演ぜられ十二田楽と
高皇産霊神 神皇産霊神 大宮能売神 登由宇気神 建御名方神 951年（天暦5年）、元三大師良源が滋賀白鬚神社を分霊しこの地に祀ったと伝えられる。 蓮花寺（東向島3丁目23-17）を別当とし、白鬚大明神と呼ばれていた。 1907年（明治40年）、同社の南にあった諏訪神社を合祀して祭神建御名方神を合わせまつる。
（1591年）9月に広島城を築いた毛利輝元により新しい社殿が建立された。この社殿を城主の氏神、広島城下の総産土神（そううぶすながみ）とし、最盛期には近隣の旧国泰寺に連なる広い境内を持つ神社に発展した。 1873年（明治6年）2月、郷社に列す。 1945年（昭和20年）8月6日、原爆投下により爆心地
白鬚駅（しらひげえき）は、かつて滋賀県高島郡高島町大字鵜川（現在の高島市鵜川）にあった江若鉄道の駅（廃駅）。全国の白鬚社の総本社である白鬚神社の南隣にあった。 駅は琵琶湖の西岸を走る江若鉄道の線路が最も湖岸に接近する区間にあり、湖上に建つ白鬚神社の大鳥居を脇に見ながら湖のすぐそばを列車が走り抜ける
岸は荒川区南千住三丁目と台東区橋場二丁目を分かち、東岸は墨田区堤通一丁目と二丁目を分かつ。橋名は東岸にある「白鬚神社」に因む。なお、白「髭」（くちひげの意）と誤記されることがあるが、白「鬚」（あごひげの意）が正しい表記である。 創架は1914年（大正3年）5月。近在の人々が基金を募って資本金を作り
鎮座地は身干山と呼ばれる丘で、因幡の白兎が身を乾かした山と伝えられる。境内には、白兎が体を洗った御身洗池がある。御身洗池は旱天・豪雨のときでも水位の増減がないとされ「不増不減の池」とも呼ばれている。本殿の土台には28弁の菊の紋章が彫刻された菊座石が使われており、当社の創建に
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