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を招くことになり、これにより国清はますます面目を失うことになった。 正平16年/康安元年（1361年）11月、かつての直義派の武将達から基氏に対して国清の罷免の嘆願が出ると、国清は失脚し領国の伊豆へ逃れた。国清は伊豆の豪族達を
畠山 時国（はたけやま ときくに）は、鎌倉時代の武将。美濃国仲北庄および鶴山郷の地頭だった。 畠山泰国の長男・国氏の改名後の名とする説もある。『吾妻鏡』によれば父泰国も時国（同史料では国氏）も、将軍家の供奉人・近習・随兵としての役目や、在関東の御家人としての造営役の負担などの御家人役にその活動は留ま
目の上のたんこぶであった。 6代将軍足利義教は畠山満家の死後、「万人恐怖」と評される恐怖政治を敷き、特に上記三家に対する干渉を強めるようになった。義教は赤松満祐の同族・貞村を重用し、永享12年（1440年）には一色義貫・土岐持頼が殺害されている。 嘉吉元年（1441年）には義教の
畠山 家国（はたけやま いえくに）は、鎌倉時代後期の武士。通称は二郎。官位は従五位下・治部大輔。足利氏の支流畠山氏の5代当主（実質的初代当主の足利義純を除くと4代当主）。 畠山貞国の子として誕生。後に出家して西蓮と称す。 当時の畠山氏の嫡流は家国の伯父とされる畠山高国であるが、家国の子孫が後に室町幕府の管領を輩出する家柄となった。
応永13年（1406年）1月10日、死去。53歳。嫡男の満家が当時失脚していたため、家督は次男の満慶が継いだ。法号は長禅寺殿春岩徳元。後に満慶は満家に家督を譲り能登一国を領有、子孫は分家として満家の系統の本家を支えていった。 大阪府藤井寺市にある神社。河内国守護だった基国が
交戦してこれを破った。しかし、間もなく幕府からの懐柔策で旧領を安堵されると、一転して幕府に帰順する姿勢を表明。同年9月に伊勢参宮途次の将軍足利義満を招宴し、長男親能が偏諱を賜って満泰と改名した。 応永元年（1394年）11月、上洛して伝奏広橋仲光を訪問しているが、仲光を介して何か幕府に期するところが
にも存在することを牽強した。三国時代から魏晋時代に連れて漢訳仏典にはしばしば「太山地獄」「太山王」「太山の鬼」「太山畜生餓鬼」「太山焼煮の処」「太山湯火の毒」などの地獄を泰山に付会した用語が出てくる。また、仏典には「泰山が崩れるような懺悔」という言葉があり、山が体を表現して、大きい山を太山に統一。泰
江戸幕府の旗本。 神保長誠（鎌倉衆） 成身院光宣（大和国人衆） 安宅重俊（紀州国人衆） 色川盛直（紀州国人衆） 色川秀足（紀州国人衆） 太田吉正（紀州国人衆） 甲斐庄正治（河内国人衆） - 元・南朝、楠木氏一族。甲斐庄氏を参照。 萱振賢継（河内国人衆） 小山隆重（紀州国人衆） 沢親満（大和衆） - ＜宇陀三将＞
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