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旧社格は府社。常駐する神職がいない無住の神社であり、宮津市街地にある和貴宮神社の禰宜が神職を兼務している。由良川河口部左岸（西岸）にあり、由良地区の宮本・浜野路・港の氏神である。 伊弉諾命（いざなぎのみこと） 櫛御気命（くしみけぬのみこと） 誉田別命神（ほむたわけのみこと） 創建年は不詳。加佐郡由良村の南には霊峰（神体山）である由良
のことは触れられていない。しかし、確かに延宝2年（1674年）の諏訪兼郷の記録には5尺に満たない石塔があったと書かれ、延宝8年（1680年）の『福原鬢鏡』には楠公墓の挿絵として五輪塔が書かれている。考えられるのは、貝原益軒が訪れたときにも五輪塔はあったのだが、おそらく五輪塔に供養対象者の銘が無く、
で手を海水で洗った時、烏賊が戯れて神様の手に触ったため怒られたと言われている。毎年10月29日の由良比女様のお祭りの日は「神帰り」という御座入神事を行うが、烏賊が入り江に寄るのを「神帰り」の証としている。俗にこの神を「鯣大明神」というのはこのような烏賊との関係があったからである。 隠岐島前神楽 [脚注の使い方]
佐羅大明神と名く。 本地は不動明王なり。 天元五年（壬午）始て宝殿を造る。 小社（普賢文殊）は早松・並松（米持金剛童子なり）なり。 台子の滝六所の御子あり。 本仏は大日如来なり。 長保元年（己亥）（二宇あり。五間二面なり。講堂一宇これを造り始む）。又一社あり。 六所堂と名く。 二宇は温屋なり。又一社あり。
に遷宮をして鞍馬寺の鎮守社とし、都の北方鎮護を仰せつけた。例祭の鞍馬の火祭は、そのときに里人がかがり火を持って神霊を迎えたことによるものである。 「靫明神」という社名は、天皇の病や国難時に神前に靫（ゆき）を献じて平穏を祈ったことによる。洛中の五條天神社では、国難時にその責任を取って「流罪に処す
栗沢町由良 山形県 鶴岡市 由良 群馬県 太田市 由良町 京都府 宮津市 由良（歌枕） 兵庫県 洲本市 由良地区 - 住居表示上は由良とそれを取り囲む由良町（由良町由良を含む）からなる。 兵庫県 養父市 大屋町由良 鳥取県 東伯郡 北栄町 由良宿 香川県 高松市 由良町 愛媛県 松山市 由良町 廃止自治体
上命（おおみなかみのみこと）の子である。 地域の産土神であり、国津神であった。田の灌漑、神田や楢原の守護神とされる。伝承によれば、倭姫命の旅の苦労を慮った那良原比女命は、倭姫命に守護地を差し出したという。 『皇太神宮儀式帳』に「同内親王定祝」とあることから、倭姫命の創建とされる。同書は延暦23年（
祭神は長由介神（ながゆけのかみ）。瀧原宮の御饌を司る神とされる。『大宮町史』では長由介が止由気（＝豊受大神宮、外宮）に類似していることから豊受大神との説があるとしながらも祭神不明とし、補注で『お伊勢まいり』では「長由介神」としている、と解説している。ここで長由介神は豊受大神の分霊である可能性を指摘している。
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