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三代目長家は慶安5年（1651年）3月、紀州藩士で柳生宗矩の門人・木村助九郎とともに召されて将軍・徳川家光に上覧、田宮流の名を広めた。 長家の弟子の斉木三右衛門が江戸において田宮流を広めたため、それぞれの地域で独自の発展をしたものも多く、江戸時代中期以降、竹刀
(1)神から授かった剣。 神に供える剣。
熱田神楽由来と沿革並びに参考資料 （熱田神楽笠寺保存会、1956年12月） 熱田神楽の由来沿革と太々神楽の起源及び曲譜舞振り （熱田神楽笠寺保存会、1969年4月） 半田市誌 祭礼民俗編 第3章第1節 祭り囃子（1984年） 熱田風土記巻八 熱田太太神楽付里神楽 （高村正一、1982年9月） 熱田風土記巻六
田宮流居合術を学び、また水野新五左衛門に水野流を学んだ後、これらを工夫して新田宮流を興す。弟子に新田宮流を学んだ後に脱藩し、江戸で自鏡流を開いた多賀権内盛政がいる。 常に先手を打って相手を倒す実践性が特徴であり、徳川光圀も習得したといわれ、藩外不出の剣術として、弘道館においても教授された。現在、水戸
天文二十三年（1554年）に山城国に生まれ、慶長十五年（1610年）までに武者修行で十二流派を学び、寛永二年（1625年）に十八流を合流し剣徳流を開いたとされる。 剣術、捕手（体術）、槍術、薙刀術、鎌、棒術、捕縄術の七術を伝えていた。 綿谷雪、山田忠史 著 『武芸流派大事典』1978年 山崎郷宣（仙台藩士、剣徳流を修めた。） 表示 編集
9066222度 / 35.1278222; 136.9066222） - 熱田神宮境内の北西角にあたる。 名古屋市営バス 神宮東門停留所 熱田伝馬町停留所 熱田駅西停留所 熱田区役所停留所 名鉄神宮前停留所 - 名鉄神宮前駅の東側にあるため、距離がある。 東門駐車場（約300台）、南門駐車場（約6
甄 神剣（けん しんけん、朝鮮語: 견신검、キョン・シンゴム）は、後百済の第2代にして最後の王。始祖・甄萱（キョン・フォン）の長男。甄 成（キョン・ソン）とも伝わる。 933年、軍卒を率いて金城を攻撃するなど、軍の司令官として活躍した。甄萱は、側室との息子で神剣の異母弟にあたる金剛（クムガン）に王
屋を切り倒し、蹴り飛ばしてしまった。この時に使われた剣が大量であり、亦の名を神度剣とする。 其の持ちて切れる大刀の名は大量と謂い、またの名を神度剣と謂う。 －「古事記」より引用－ ^ 竹田恒泰『現代語古事記 ポケット版』学研プラス、2016年。ISBN 978-4-05-406454-6 阿遅鉏高日子根神
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