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夫の死後、落飾して瑤泉院と称した。「ようぜいいん」と読まれることが多いが、これは冷泉家の「泉」を「ぜい」と読むことにつられた読み癖（誤読）で、正しくは「ようぜんいん」と読む。 初代備後国三次藩主の浅野長治の三女。父の死後、その跡を継いだ浅野長照の養女となった。母は俗説では浅野
瑤姫（ようき）は、中国神話の女神。別名巫山神女（ふざんしんじょ）。炎帝の娘。美しく輝く仙草「瑤草」は、瑤姫の化身とされる。 楚の宋玉の『高唐賦』と『神女賦』（ともに『文選』所収）では「巫山の女（むすめ）」として登場し、楚の懐王の夢に現れ、契りを結んだとされる。『文選』李善注に引用された『襄陽耆旧伝』
『六個夢（中国語版）』 『白狐』 『窓外』 『煙雨濛濛（中国語版）』 『幸運草』 『菟糸花』 『幾度夕陽紅』 『潮声』 『船』 『紫貝殼』 『寒煙翠』 『月満西楼』 『剪剪風』 『彩雲飛』 『庭院深深』 『星河』 『水霊』 『海鴎飛処』 『心有千千結』 『一簾幽夢』 『浪花』 『碧雲天』
そうがく）とし、院名を「東林院」と改名した。それ以来、細川氏の菩提寺から山名氏の菩提寺になった。 寛永3年（1626年）に山名豊国が亡くなると、山名豊義の子竺翁（豊国の孫）が住職となって豊国の菩提を弔った。 天保3年（1832年）に諸堂宇が大破したが、その後山名義蕃によって本堂、庫裏が再建された。
問答寺」、「証拠堂」とも呼ばれる。古くから来迎院（左京区大原来迎院町）とともに天台声明の道場であった。 当寺は、承和2年（835年）、円仁（慈覚大師）によって開かれたと伝えられる。円仁は唐で経典などに独特の旋律を付けて唱える声明を学んできており、この地にそれを伝えた。しかし、その後寺は荒廃してしまう。
りくとも呼ばれることもある。 但馬国豊岡藩京極家の家老石束毎公の長女として誕生。母は佐々信濃守休西の娘。石束家は代々京極家の筆頭家老を勤め、1200石を食む京極家中一番の名門家であった。大柄だったといわれ、身長は6尺（180センチ）あったともいわれる。 貞享4年（1687年）、播磨国赤穂藩浅野
安置されている。楽長入作の赤楽の敷瓦が基壇にはめ込んである。 茶室 蓑庵（さあん） - 表千家7世・如心斎宗左の好み。中潜り・腰掛・雪隠などのある露地を伴う三畳中板台目切りの茶室。中柱には赤松の曲り柱を用い、周りはすさ壁をめぐらせており、このすさ壁の技術は現代では完全には再現できないものである。 霞床席（かすみどこせき）
第二甲」・「第三甲」）は翰林院主催の朝考の試験結果によって庶吉士に任じられて翰林院に残ることができる。朝考の出題は時代によって異なるが、論（論文）、詔（皇帝の詔勅の原案）、詩、疎（上奏文）の4題が出ることが多い。進士といえども、「第一甲」の3名と庶吉士以外は翰林院を出て内外の役職に任じられ、その多
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