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明治時代になると村社に列せられている。 安産の神として信仰されている。安産御守として藁が授与されることから「わら天神」の通称があり、藁に節があれば男児、節がなければ女児が誕生するといわれている。 摂社・六勝稲荷神社は試験合格の神として信仰される。 本殿 拝殿
- 上総神楽奉納。 昭和節祭、御田植祭 （4月29日） 5月 端午の節句祭 （5月5日） 6月 釣ヶ崎海岸禊 （6月第3日曜） 夏越の大祓式 （6月30日） 7月 七夕の節句祭 （7月7日） 宮薙行灯まつり （7月14日・15日） - 上総神楽奉納。 8月 箸感謝祭 （8月4日） 一宮川燈籠流し （8月16日）
宿が整備されていった状況を知ることができる。 しかし、近世に大峯奥駈の形骸化が進むにつれ、信仰のあり方は変わった。金剛童子、大日堂、不動堂といった堂舎は依然存続したものの、大日如来は信仰の中心ではなく、阿弥陀如来は顧みられず、かわって国之常立（地蔵菩薩）・伊弉諾
前玉神社（さきたまじんじゃ）は、埼玉県行田市埼玉にある神社。式内社で、旧社格は郷社。 社名の「前玉」は、「埼玉」の地名の語源と伝える。埼玉県北部の埼玉古墳群内に鎮座し、神社自体も浅間塚古墳の上に鎮座する。 祭神は次の2柱。 前玉彦命（さきたまひこのみこと） 前玉比売命（さきたまひめのみこと）
玉光神社（たまみつじんじゃ）は、東京都三鷹市に所在する神道系の新宗教団体。 教祖（お代様） - 本山キヌエ 名誉宮司 - 本山博 教典は『玉の光』。玉光大神の経綸と啓示、それに基づいた心の確立を説く。 教義の中心は、祈りと、霊性開発のための瞑想行、超作を通して、神人合一の世界に目覚め、平和で豊かで健
秋の例祭の前日の夜に「占手神事（うらてしんじ）」が、当日の早朝には土鼎で炊いたご飯を神前に供える「炊きあげ神事」が行われる。ともに神功皇后が三韓征伐の際に当社で軍の吉凶を占った故事に由来すると伝えられる。占手神事は白褌の二人の軍士が相撲のような所作を行う神事で、夜の神事、占手相撲とも呼ばれる。現在は夕
玉諸神社（たまもろじんじゃ）は、「玉諸」を社名とする神社。山梨県内に二社がある。 現在二社ある玉諸神社は、いずれも『延喜式神名帳』に「甲斐国山梨郡 玉諸神社」と記載される式内社の論社である。 1.玉諸神社 （甲府市国玉町） - 甲斐国三宮、旧県社 2.玉諸神社 （甲州市塩山竹森） - 旧郷社
薬玉神社（やくだまじんじゃ）は、愛知県岡崎市井沢字大東にある主祭神が大巳貴命の神社である。 [脚注の使い方] ^ この薬玉神社の有る井沢は元々竹澤連と笠井の2つの村に分けられていた。この内竹澤連地区の住民は薬玉神社の、笠井地区の住民は金山神社の例祭にそれぞれ参加している。 『額田町史』 額田町史編集委員会、1986年11月1日
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