语言
没有数据
通知
无通知
狗不理包子、開封の灌湯包がある。生地に、黒ゴマ、サツマイモ、カボチャなどを練り込んで着色する場合もある。 なお、山東省済南市周辺では、水餃子をも「包子」と呼び、寧夏回族自治区銀川市でも20世紀前半までは水餃子をも「包子
仮名草子。 七巻。 浅井了意作。 了意の死後， 1692年に門人林義端が刊行。 「御伽婢子(オトギボウコ)」の続編ともいうべき怪異小説集。
しまう。官兵に処刑されるのをおそれ、無数の死体に紛れて死んだふりをした。やがて、獣の頭部と人間の胴体を持つ怪物が死体の上にやってきて、頭をかじり、脳味噌を吸った。李化竜は石を持って化け物の口を割り、化け物は逃げ、路上に大量の血を流した。その血のなかから見つかったのは、長さ四寸ばかりの怪物の歯で、中
※一※ （名）
犬の子。 えのころ。
この原理によって理論的な公式を求める場合（特にエラトステネスの篩を用いる素数の数え上げ）、誤差評価が困難であるため有効な公式が得られないことが多い。これは、各項が個別には正確に求められてもそれらの相殺の様子を一般的に定式化することが難しい上に、和の項数が非常に多くなってしまうためである。数論にお
kill you." （動くな、もしくは殺すぞ）が挙げられる。 日常会話における例を挙げたが、注意しなければならないのは、（いわゆる「古典的な」）論理における「ならば」と日常会話における「ならば」は同一ではない、ということである。まず、日常会話における「ならば」は、しばしば時間的な
臨済宗妙心寺派管長であった西片擔雪は、本公案について次のように提唱している ： 何も思わぬ、つまり無心になるのは仏の稽古である。皆、わけも分からず「無」「無」というているが、すべてを包み込みすべてを救う大きな慈悲心が無である。倫理道徳は肯定から出発するが、宗教は否定から出発し、出発点が正反対で
搜索 
搜索 搜索 
