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の文字を入れ込み、それが宣伝となって仙女香は大ヒット商品となった。 ^ 『百千鳥娘道成寺』は初代瀬川菊之丞以来の瀬川家のお家芸で、この時は『花形見風折烏帽子』（はながたみかざおりえぼし）という外題だった。なお菊之丞は『百千鳥娘道成寺』を天明3年（1783年）に森田座で勤めたあと二度と踊ることはなく
の社会道徳の欠如に着眼し、水戸神道と石門心学折衷の東洋思想に基づいた「感化心学会」を設立、漢籍や欧米の書物も参考にした『感化修身談』『感化啓蒙』を著すなど、感化事業に乗り出した。予備感化院は翌1886年に神宮教院感化院、東京感化院と改称を重ね、1889年には本郷区駒込曙町に移転し生徒寮等を新設、1
と違い、線は細く声もかすれ気味であり私生活も謹厳実直であまり重い役を与えられることがなかったがそれでも文句ひとつ言わずにきちんと演じていた。温厚で宙乗りの際裏方がミスをしても叱ることなく「あかんやないか」と優しく注意するだけで平然していた。 古典では『楼門五三桐』の五右衛門、『雁のたより』の五郎七
た。舞台ではずっと座りっぱなしだったが、千穐楽の日、大詰の「千住大橋の場」幕切れで、ふと何かに取り憑かれたかのようにすっくと立ち上った。観客は驚きどよめき、大向うからの「立ったぁー！」の掛け声と場内万雷の拍手に包まれながら、定式幕が引かれて壽海を舞台奥に消し去るという、誰もがその遠くない最期を一瞬予感するような伝説的な最後となった。
三代目 市川 翠扇（いちかわ すいせん、1913年（大正2年）12月16日 - 1978年（昭和53年）9月27日）は、昭和時代に活躍した新派の女優、舞踊家。歌舞伎舞踊市川流三世家元。本名は堀越 喜久榮（ほりこし きくえ）。 東京都東京市京橋区築地の生まれ。父は歌舞伎役者の五代目市川新之助、母は九
「東京名所 室町三井富士遠景」 大判3枚続 GAS MUSEUM がす資料館、早稲田大学図書館、逓信総合博物館など所蔵 明治7年（1874年） 「新富座本普請落成夜劇場看客群集図」 大判3枚続 GAS MUSEUM がす資料館所蔵 明治11年（1878年） 「中宵宮五人侠客」 大判6枚揃 明治12年（1879年）
三代目 歌川 広重（さんだいめ うたがわ ひろしげ、天保13年〈1842年〉 - 明治27年〈1894年〉3月28日）とは、江戸時代から明治時代にかけての浮世絵師。 初代歌川広重の門人。姓は後藤、後に安藤を称し、幼名は寅吉といい、後に寅次郎。俗称安藤徳兵衛。一立斎と号す。父は深川で船大工をしていた。
近年、書籍、インターネットなどで、二代目市川左團次を初代市川左團次の一人息子とし、三代目市川莚升を初代左團次の養子とする記録が多々散見されるが、高橋家の戸籍原簿に拠れば、これは全くの誤謬である。 「市川ぼたん」の名跡は、明治の歌舞伎改良運動を九代目市川團十郎、五代目尾上菊五郎らと共に進めた初代市川左團次が
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