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(1121-1206) 鎌倉初期の浄土宗の僧。 俊乗房(シユンジヨウボウ)・南無阿弥陀仏と号す。 密教を学んだのち， 法然から浄土教を学び諸国を遊行。 三度入宋したといわれる。 東大寺再建のための大勧進職に任じられ， 天竺様式をとり入れた大仏殿を完成。 民衆の教化・救済， また架橋・築池などの土木事業にも尽くした。
(810-868) 平安初期の廷臣。 嵯峨天皇の皇子。 814年源姓を賜り臣籍に降下， 皇子で源姓を賜る初例となった。 857年左大臣。 応天門の変では放火の罪に問われたが疑いは晴れた。
(942-1017) 平安中期の天台宗の僧。 恵心僧都・横川(ヨカワ)僧都。 大和の人。 比叡山で良源に師事し， 横川恵心院に住す。 「往生要集」を著して浄土教の興隆に大きく貢献し， また文学・芸術にも多くの影響を与えた。 一方， 天台宗恵心流の祖とされ， 中古・中世の天台本覚思想の先駆をなした。 著「一乗要訣」「観心略要集」「阿弥陀経略記」など。
2年）1月29日の記述に頼朝未亡人北条政子が2代将軍頼家に対して、「故仁田入道上西（義重）は源家の重鎮であったが、その死去から20日もたっていないのに蹴鞠に興じるのは然るべからず」と叱責する記述がなされている。 慶長16年（1611年）3月22日、義重の子孫と称する徳川家康により、鎮守府将軍に任官される（贈官）。
源 重之（みなもと の しげゆき）は、平安時代中期の貴族・歌人。清和源氏、上野太守・貞元親王の孫で、三河守・源兼信の子。伯父の参議・源兼忠の養子。官位は従五位下・筑前権守。三十六歌仙の一人。 父・兼信が陸奥国安達郡に土着したことから、伯父・源兼忠の養子となった。
男子：源仲重 - 従五位下、備前守。 男子：源実 - 延暦寺の僧。 ^ 美濃国の河の辺に一の人あり。石に枕して流れに臨み、路を往還せず。ここに飲食は長く絶えたけれども、身体は皆暖かなり。散位源重実、狩猟してこの処に到り、弓をはだへもてその腹を推すに、その和なること生ける人の 膚のごとし。後日に尋ぬれどもある所を知らず。
958年）左近衛中将に転じる。播磨守、左京大夫、備中権守を歴任。応和4年（964年）参議に任ぜられ公卿に列し、宮内卿を兼ねる。康保2年（965年）伊勢権守を務め、康保4年（967年）正四位下に叙される。 右兵衛督を経て、安和元年（968年）従三位・播磨権守に叙任される。天禄3年（972年）に大蔵卿、
て落ち延びる。『平治物語』によると途中、美濃にて落人追討の一団に遭遇した際、義朝を逃した上で「我こそは源義朝なり」と名乗って自害した。その際に、身元が割れないようにするべく、自ら散々に顔面を傷つけた上で果てたという。 父：源重実 母：勾当大夫宗成女 妻：不詳 男子：光成 男子：重茂 男子：忠輔 男子：八島時清
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