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『芸文類聚』（げいもんるいじゅう）は、中国の唐代初期に成立した類書である。武徳7年（624年）、欧陽詢らが、高祖の勅を奉じて撰した。100巻。隋代の『北堂書鈔』、唐代の『初学記』、『白氏六帖』と共に「四大類書」と称せられる。 現存する中国の類書としては、古いものの一つである。唐代以前の詩文や歌賦等の
同種類のものを集めること。 また， その集めたもの。 類集。 るいじゅう。
⇒ るいじゅ（類聚）
〔仏〕
(1)書物などの一部分を抜き出して書くこと。 抜き書き。
医方類聚（医方を一堂に集めそろえたもの）と呼ぶ。 世宗期に一応の完成は見たものの、分量が膨大であるために、さらに世祖期に校正が行われ、成宗8年（1477年）に校正版が刊行されている。 その後、燕山君の紊乱な政治、中宗期の明医学への傾倒などにより、医方
類聚国史（るいじゅこくし、るいじゅうこくし）は編年体である六国史の記事を、中国の類書にならい分類再編集した歴史書である。菅原道真の編纂により、892年（寛平4年）に完成した。 宇多天皇の勅令を受けて、菅原道真が編纂した書籍であり、892年（寛平4年）に完成した。ただし、『日本三代実録』の部分について
土信仰によって極楽往生を遂げたと言われる人々の伝記を集めた『日本往生極楽記』を著す。 後には、『日本往生極楽記』の編集方法を踏襲した『続本朝往生伝』（大江匡房）・『拾遺往生伝』（三善爲康）・『三外往生伝』（沙弥蓮祥）など著される。 この様に具体的な実例をもって浄土往生を説く方法は、庶民への浄土教普及
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