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天然の氷を夏まで保存しておくために設けた小屋， または穴。 宮中用のものは山城・大和・河内・近江(オウミ)・丹波にあり， 宮内省主水司の管轄。 ﹝季﹞夏。 《～守竜に巻かれしはなしかな/暁台》
能の一。 脇能物。 宮増(ミヤマス)作か。 氷室守りの翁が， 都から訪れた亀山院の臣下に氷室の来歴を語ったのち氷室の神となって現れ， 氷造りの奇特を見せる。
氷をたくわえておく倉。 ひむろ。
闘鶏稲置大山主命・大鷦鷯命・額田大仲彦命 社務所の御由緒書によると「一千四百余年前允恭天皇三年辛酉朔正月下旬時の大臣三田ノ宿禰勅を奉じて本邦氷室濫觴の霊池たる闘鶏氷室の傍に鎮座し給ひ爾来皇室の崇神殊の外厚く」とあり、允恭天皇の践祚年には諸説あるが西暦430年頃とすると奈良の氷室神社（和銅3年＝710年）より古いことになる。
近世には男体社、女体社、簸王子社の三社に別れ、それぞれ岩井家・内倉家（のち断絶、角井家が継承して西角井家を称する）・角井家（後に東角井家を称する）が社家として神主を世襲した。三社の祭神や順位を巡る論争もあったが、1699年（元禄12年）三社・三社家を同格とする裁定が下った。
財団法人滋賀文化財保護協会は、「仮に百歩譲って、墓碑やこの記述が作為的に捏造されたものだとしても鬼室集斯と大字小野を結びつける何かがあったからだと考えるべきである。それが単なる伝承であろうともよいわけで、鬼室集斯を祭神とした鬼室神社が日野町大字小野にあるという事実だけで十分である。この事実によって
室比賣神社（むろひめじんじゃ）は、徳島県阿南市新野町にある神社である。室姫神社とも称される。 境内は岡山城址となっている。 中世にあった岡山城に鎮座。地図や神額等では室姫神社と表記されるが、徳島県神社庁では室比賣神社と記載されている。 当社の祭神は淳仁天皇の御内室「室
『江戸名所図会』には「元簸河神社」という社名で、登載されている。 元の見沼付近に位置する当社と氷川神社、中山神社は直線上にある。太陽は夏至に西北西の氷川神社に沈み、冬至には東南東の氷川女体神社から昇るという、稲作で重要な暦を正確に把握するための意図的な配置となっている。また、三社の関係は右表のようになる。
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