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むねよし/むねとし/そうごん、宗嚴）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将。新陰流の兵法家。柳生家厳の子。百官名は但馬守。諱は宗厳。通称は新介、新次郎、新左衛門、右衛門。入道してからは石舟斎(せきしゅうさい)と号した。子に柳生厳勝（柳生利厳の父）、柳生宗矩、柳生宗章ほか。 大和の国人柳生氏の当主。はじめ筒井順慶に
柳生 三厳（やぎゅう みつよし）は、江戸時代前期の武士、剣豪、旗本。初名は七郎、諱は三厳。通称の十兵衞（じゅうべえ）または「柳生十兵衛三厳」として知られる。 大和国柳生藩初代藩主にして将軍家兵法指南を務めた剣豪・柳生宗矩の子。始め徳川家光に小姓として仕えたが、主君の勘気に触れて出仕停止となり、後に
柳生 家厳（やぎゅう いえよし、明応6年（1497年） - 天正13年（1585年）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。大和国柳生荘を治め、大和柳生城主だったとも伝わる。柳生宗厳の父。柳生重永の子。 柳生氏は大和国の土豪。多くの剣豪を輩出し、菅原氏一門（播磨国の赤松氏と同族ともされる）と自称
尾張藩の史料を編纂した『名古屋市史』では厳勝について「浮田和泉守の小姓となり、400石を得たが、16歳の時の初陣で銃傷を負ったために、廃人になり柳生庄に戻った」とする。 弟・宗矩の子孫が残した『柳生藩旧記』をはじめとする家譜や幕府が編纂した『寛政重修諸家譜』では、厳勝について「筒井順慶
を賜った。清厳は新陰流の後継者として父・主君に大いに期待されていた。 しかし小姓就任直後、急病によって任を辞せざるを得なり、柳生の別宅で療養することになる。病床の清厳は衰弱し、家名を汚すことを恐れていたという。 健康のため有馬温泉へ通うなどの活動もみられているが、伝言などから死を望んでいたと考えられる。
太刀、無刀、相寸等の勢法（型）を演じた。2人の武芸を見た家光は大いに機嫌を良くし、兄弟に時服と銀2枚を与えた。その様子はただちに2人の主君・光友に伝えられており、徳川頼宣による「柳生兵庫子共、兵法、御らんなされ候間、 弥々、御機嫌能く、御座候故と、目出度存ずる事に候」と記された書状が現存している。
くし、兄弟に時服と銀2枚を与えた。その様子はただちに2人の主君・光友に伝えられており、徳川頼宣による「柳生兵庫子共、兵法、御らんなされ候間、 弥々、御機嫌能く、御座候故と、目出度存ずる事に候」と記された書状が現存している。この時演じられた勢法の中でも燕飛は出色であり、後々まで「古今無類、面白き事なりしぞ」と賞されたと記されている。
〔仏〕 仏神が人々を救済し， 悟りに導くこと。 祈念などに応じて， 利益(リヤク)を与えること。 また， その利益。 仏の恵み。
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