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キリスト教の神は世界と人間を余す所なく徹底的に支配するという点で、従来の神の概念を超越し、普遍的秩序の原理すら内在化させた高次の神であった。それゆえ、特に中世初期には著しかったように、哲学（理性）が信仰に従属するという構図も成り立ちえた。
東洋学のメッカとなった。本部は1968年パリに移転し現在に至る。日本の東洋文庫と学術交流協定を結んでいる。 ロンドン大学東洋アフリカ学学校（SOAS / 1916年） 「東洋アフリカ研究学院（研究所）」「東洋アフリカ学部」とも。西欧諸国の東洋学研究機関のなかでは歴史が古く、ロンドン大学内の「東洋
公益財団法人東洋哲学研究所（とうようてつがくけんきゅうしょ）は、1962年(昭和37年)1月27日に宗教法人創価学会第三代会長（当時）の池田大作（現・名誉会長）によって設立された。財団設立は、1965年（昭和40年）12月3日。公益法人認定は、2010年（平成22年）11月18日。 同研究所の施設は、同設立人物が創立者である創価大学の敷地内にある。
東洋医学（とうよういがく）とは、中国・日本・朝鮮半島などの東洋起源の伝統医学を指す。 東洋が指す範囲が多様であるように、東洋医学に含まれる範囲も一様ではなく、文脈・視点によって異なる。現在日本の伝統医学業界では、古典医学書に基づく薬物療法・漢方医学と、経穴などを鍼や灸で刺激する物理療法・鍼灸医学、両
東洋大学（とうようだいがく、英語: Toyo University）は、東京都文京区白山五丁目28番20号に本部を置く日本の私立大学。1887年創立、1928年大学設置。大学の略称は東洋（とうよう）である。 東洋大学は、1887年（明治20年）に井上円了が創設した「哲学館」を前身とする私立大学であり旧制大学である。
体制を整え、中国人学生の受け入れも行ない、日本政府に対して認可申請を行なったが、認可は遂に下りなかった。 最終的には、1885年9月に学生募集停止の諭達が政府から下され、財政難という背景もあって学館は解散することとなったが、負債整理と関係者の帰国のために、大隈重信が資金援助を行なった。 ^ a b c
ように）。ところが、哲学の場合は名前を聞いただけでは何を研究する学問なのか分からない。これは哲学という学問の対象が決して一定しておらず様々な考え方があることを示しており、哲学はまさにその字義のとおり「知を愛する学」とでもいうほかに仕方ないような特徴を備えている。（→#哲学の対象・主題） このよう
同時に南蘋派も学んだと推測され、京都に戻る途中の天明5年（1785年）7月、立ち寄った厳島神社に奉納した「虎図絵馬」（現存）における細かい毛描きには、長崎派風の描法が見える。 こうして各地を遊歴して帰洛した頃には、東洋は狩野派を離れていった。当時の京都画壇は円山応挙の活躍が目覚ましく、東洋もその影響
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