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4世紀末からインド思想が、東南アジアの王権システムそのものに影響を与えた。4世紀から6世紀にかけて、東南アジア各地に南インド系のアルファベットを用いた碑文群が出現してくる。島嶼部では4世紀に東カリマンタンのクタイ王国からムーラヴァルマン碑文、西ジャワのボゴー
思想として伝統の中に組み込まれ、現在は単一の宗教としては存在しない。一方、道教などは現代も存続している。東アジアの信仰には、多神教、非有神論、単一神教、一神教、汎神論、万有内在神論、および不可知論が含まれる。西洋にも東アジアの宗教を信仰する人は少なからず存在するが、解釈が本来の思想・文化から大きく異なっている場合も多い。
^ “U.S. Department of State. International Religious Freedom Report: Saudi Arabia”. 2013年1月11日閲覧。 ^ “International Religious Freedom Report: United Arab
上記の各国は、南アジア地域協力連合（South Asian Association for Regional Cooperation、略称SAARC）を結成。現在はアフガニスタンも加盟しておりイランはオブザーバーとして参加している。この地域に参加している日本のNGOは、2005年9月から実施
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海域東南アジア（かいいきとうなんアジア、英: Maritime Southeast Asia）は、東南アジアの一部で、東南アジア本土（英: Mainland Southeast Asia）の対となる概念。現在のブルネイ、インドネシア、マレーシア、フィリピン、シンガポール、東ティモールといった国々で構
〔仏陀が説いた教えの意〕
東南アジア青年の船（とうなんアジアせいねんのふね、英語名 Ship for South East Asian and Japanese Youth Programme, SSEAYP）は日本国内閣府の行う青年国際交流事業の一つである。 内閣府の行う青少年の国際交流事業は、1959年（昭和34年）度
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