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史 朝義（し ちょうぎ）は、唐代の軍人。燕の第4代皇帝。 出自は突厥とソグド人の混血であり、寧夷州にて史思明の長男として生まれた。史思明が安禄山に従い挙兵した際、史朝義は冀州・相州の守備に当たった。天成3年（759年）に史思明が安慶緒を殺害し皇帝を称すと、史朝義は懐王に封じられた。
我が国の朝廷。 また， 我が国。 国朝。
歴史画（れきしが）とは、歴史上の事件や神話・宗教に取材した絵画を指す。歴史画を厳密に歴史上の一事件を描いたものと捉え、宗教画・神話画とは区分することもある。西洋画のヒエラルキーの中では、宗教画・神話画も含めた歴史画は、肖像画・風俗画・静物画・風景画をおさえて、もっとも評価されるものとして君臨した。一
映画史（えいがし）は、映画がどのような経緯をもって誕生し、世界で発展してきたかという歴史である。 映画につながる技術は19世紀後半から、フランスのマレー、アメリカのマイブリッジ、ドイツのアンシュッツなど、多くの人々によって研究されてきた。それらの研究は全て、19世紀前半に完成された写真技術を、現実
ウィキソースに元朝秘史のローマ字音訳『音訳蒙文元朝秘史』（白鳥庫吉、東洋文庫、1943年）があります。 『元朝秘史』（げんちょうひし）は、中世モンゴルの歴史書。『モンゴル秘史』と呼ばれることもある。チンギス・カンの一代記を中核に、その族祖伝承から後継者オゴデイの治世の途中までの歴史が記されている。作
な歴史認識を示したのは慈円の『愚管抄』である。慈円は末法思想と「道理」をテーマとして国初以来の歴史を説き起こすと、武家が大きな政治権力を握ったことを「道理」観念で合理的に理解しようとしており、同書をもって初めて歴史認識が明確に示されたとする見解もある。中世には仏教的な
料を集め研究したところ、日本タイプライター（現・キヤノンセミコンダクターエクイップメント）のタイプ活字による印字物にあたたかみとよい雰囲気を感じ、字配り・骨格・太さなどを観察して晃文堂明朝を作ったと杉本は回顧している。 1970年に菱備製作所（現・リョービ）が晃文堂を傘下に収め写植に進出すると、写
『日本映画発達史』（にほんえいがはったつし）は、映画史家・田中純一郎による日本映画の進展の足跡を描いた全5巻の大著。著者の代表作で、本書による功績により、1966年（昭和41年）に藍綬褒章を受章、1968年（昭和43年）12月1日には「映画の日」特別功労賞を受賞した。
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