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達磨大助事件帳(1978年、ANB / 前進座 / 国際放映) 第17話「地獄の沙汰も銭」 - 亀田 第29話「泣くな妹よ」 - かまいたちの又六 大追跡 第11話「女豹が跳んだ」(1978年、NTV / 東宝) 破れ新九郎(1978年、ANB / 中村プロ) 第6話「地獄の白州は快刀乱麻!」 - 源次
『古代豪族 日本史の社会集団1』 小学館・文庫判 1990 『日本古代の政治と人物』 吉川弘文館 1977.2 『雑記抄』 私家版、1992 『日本律令国家論攷』 岩波書店 1992.7 『白鳳・天平の時代』 吉川弘文館 2003.5 日本思想大系1 古事記 岩波書店 1982.2 新日本古典文学大系 続日本紀
完全版(メインインタビュー・取材、柴田純保存委員会・編、角川書店、2001年4月)ISBN 4-04-853196-4 庵野秀明のフタリシバイ〜孤掌鳴難〜(企画・構成、庵野秀明・著、徳間書店、2001年7月)ISBN 978-4198613754 フリクリズム フリクリ デザインワークス(編集、角川書店、2001年9月)ISBN
東京高師文科卒。北原白秋に傾倒し、白秋が主張した新浪漫主義を実践。また短歌も「第二芸術」とされたのを肯定的に受けとめて、短歌を現代的なものに改革した。歌集に『高志』(1942年)、『呼べば谺』(1954年)、『去年今年』(1967年)など。 彦根藩城代家老・木俣氏の末裔として滋賀県愛知郡愛知川村(現・愛荘町)に生まれる。1918年、
木俣神(きまたのかみ、きのまたのかみ、このまたのかみ)は日本神話の中で、大穴牟遅神が因幡の八上比売に生ませた神。 八上比売は大穴牟遅神の最初の妻であったが、須勢理毘売を正妻に迎えたため、これを恐れ、子を木の俣に刺し挟んで実家に帰ってしまった。そのため、その子を名づけて木俣神という。またの名を御井神(みいのかみ)という。
に厚い人柄」 学生時代からヨットを愛し、現在も東京湾の潮風を頬に受けながらブランデーグラスを傾ける。 フィンランドが好きでこれまで100回以上訪れている。一方で商社マンのイメージとは裏腹に海外赴任経験が一度もない 座右の銘は「至誠天に通ず」
江匡房(平安時代の歌人)が出てきて「扶桑集」にせよと告げられたという。これを冷泉為相に諮ったところ「扶桑」は日本国の美称であり些か僭越であるとして「扶」の字から「夫」を、「桑」の字から「木」を採り「夫木集」という名にすべしといって決まったものである。 『夫木和歌抄』は『万葉集』を含め、様々な和歌集
- 724年)に僧の泰澄が医王山に寺坊を建立し、この時代に紙漉きが始められたのが起源といわれ1300年の歴史を持つ。文禄年間(1592年 - 1596年)金沢二俣が献上紙漉き場として、加賀藩の庇護を受けることになり発展した。主に美術工芸紙・箔打紙・加賀奉書として使用される。 加賀二俣和紙