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子弟であることが多く、彼らに対抗する集団として1920年代頃からプロレタリア主義作家が台頭する。プロレタリア主義作家として、林和、崔曙海、崔明熙、李箕永、韓雪野、宋影、洪思容等が挙げられる。彼らはKAPFを結成し、労働者の代弁者として朝鮮総督府とブルジョア民族主義を糾弾したが、この動きは朝鮮総督府
産化階級文学運動団体「パスキュラ」が合同して、1925年8月、設立される。朴英熙（朝鮮語版）、金基鎮（朝鮮語版）、李浩、李相和、安碩柱（朝鮮語版）、宋影（朝鮮語版）が発起人であり、李箕永、崔曙海、韓雪野、林和、安漠（朝鮮語版）、朴八陽らが加わる。1927年には、趙重滾、金斗鎔、洪暁民、韓植らが参加し
学作家なども作品を寄稿するなど、個々の作家、作品は多様であると言える。『朝鮮文壇』を通して、羅稲香、廉想渉、金億、玄鎮健、朴鍾和、金素月、盧子泳、蔡萬植、朴花城など、左右を問わず、多くの文士が育った。 1号、1924年10月1日 96ページ 2号、1924年11月1日 86ページ 3号、1924年12月1日 84ページ
朝鮮の実学（じつがく、シルハク）とは、17世紀から18世紀にかけて発達した近代指向の思想・学問の傾向に対する呼称。現実から乖離し、党争にあけくれる当時の政治を反省し、制度改革や産業の発達を目指した。 実学という名称は李氏朝鮮時代には存在しなかった歴史用語である。1920年代から1930年代の日本の
朝鮮学校（ちょうせんがっこう、朝: 조선학교）とは、朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）を支持する在日朝鮮人組織である在日本朝鮮人総聯合会（朝鮮総連）と傘下団体の指導のもとで運営されている各種学校である。小学校中学校高等学校と称するところもあるが、いわゆる一条校ではない。 日本の学校
ようなニュアンスがこめられがちであるため、「朝鮮出身者」「朝鮮の方」といった遠まわしな言い方がしばしば使われた。朝鮮総督府は内地人に「鮮人」と呼ばないようしばしば呼びかけ、多くの文書で「朝鮮（半島）同胞」との呼称を用いた。旧陸軍においても朝鮮人兵士に対して「朝鮮人」や「鮮人」の語を使用しないよう指導がなされていた。
(1)（国家・団体・個人が）共通の目的を達成するため， 同じ行動をとることを約束すること。 また， その約束によって生じた関係。
蔭の棲みか』で1999年度下半期芥川賞を受賞した。『タクシードライバー日誌』（1984年）を書いた梁石日は『族譜の果て』（1989年）、『血と骨』（1996年）などで凄まじい家族史を描いている。任展慧は長年の研究成果を博士論文『日本における朝鮮人の文学の歴史―1945年まで』（1994年）にまとめた。
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