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時枝（ときえだ、ときえ）は、日本の地名、苗字、名前。 上時枝 - 大分県宇佐市の大字。 下時枝 - 大分県宇佐市の大字。 時枝城 - 現在の大分県宇佐市にあった城。 時枝氏 - 豊前国発祥の氏族。 時枝鎮継 - 戦国時代の武将。 時枝務 - 考古学者。 時枝誠記 - 国語学者。 時枝文法 - 時枝誠記による日本語文法。
1999年 東京国立博物館 主任研究官 2006年立正大学文学部史学科助教授、2007年准教授、のち教授。 『修験道の考古学的研究』雄山閣、2005年 『百練鉄刀とものづくり 』雄山閣、2008年 『山岳考古学 山岳遺跡研究の動向と課題』 (考古調査ハンドブック） ニューサイエンス社 2011 『霊場の考古学』
第39話「島から悪魔が帰ってきた」（1969年） - お春 第59話「女ごころに弱かった」（1970年） - おまつ 鬼平犯科帳 第1シリーズ 第13話「埋蔵金千両」（1969年、 東宝） ‐ おけい 役 第2シリーズ 第18話「情事」（1972年、東宝） - お久 非情のライセンス 第1シリーズ 第33話「兇悪の肌」（1973年）
時枝城（ときえだじょう）は、大分県宇佐市下時枝にあった日本の城。宇佐神宮弥勒寺の寺務方であった時枝氏の居城。 戦国時代には時枝平太夫が城主となっていた。平太夫は反大友氏の急先鋒で、毛利氏や秋月氏らと呼応してたびたび反乱を起こしている。豊臣秀吉による九州平定の際には真っ先に豊臣氏に降伏し、その案内役
(1)中国で科挙の試験に課した文体。 宋に始まり， 元・明・清には八股文(ハツコブン)といわれた。
な高度な技量の舞踊などをも得意としていた。三津五郎の後見もしていたが、晩年になると、役者時代の事は後輩にはあまり話さず、「わしは市川箱登羅の弟子で、猫登羅やった。」と、とぼけて周囲を笑わせていた。 ずぼらな点もあって、入れ歯の具合が悪くなり言語が不明瞭とな
印欧語の「直説法」、「命令法」、「接続法」（仮定法）、「希求法」、「条件法」、「禁止法」などがこれにあたる。 文法用語としての英語mood（述べ方）は、フランス語のmode（方式）の訛形であるが、他方でゲルマン語に起源を持つmood（気分）からも意味的な影響を受けている。 日本語においては「行く」（意志・命令・疑問など）「行こう」（
(1)法令の文章。
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