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1506年『梅花無尽蔵』万里集九/ 漢詩 1510年『細流抄』三条西実隆/ 注釈 1512年以降『禅鳳雑談』金春禅鳳/ 能 1516年『後奈良天皇御撰名曾』後奈良天皇/ 言語遊戯 1518年『閑吟集』未詳/ 歌謡 1524年以降『新撰犬筑波集』山崎宗鑑/ 俳諧連歌 1540年『守武千句』荒木田守武/
第17回 岡部祐佳「瀬川采女説話の受容と展開―妻・菊の貞女性を中心に―」 第18回 大山和哉「下河辺長流の学問と歌材」 第19回 古川諒太「常磐津「〈男江口／女西行〉花吹雪富士菅笠」考―富士太郎と廓咄を中心に―」 ^ “日本学術会議協力学術研究団体一覧｜日本学術会議”
日本の近現代文学史（にほんのきんげんだいぶんがくし）では、近代（戦前）と現代（戦後）における、日本文学の歴史を述べる。 明治維新後、西洋の思想や文化を取り入れる文明開化が推進され、文学にも大きな影響を与えた。言文一致運動もその一つである。言文一致の結果、日本語の書き言葉は、それまで日本文学
な歴史認識を示したのは慈円の『愚管抄』である。慈円は末法思想と「道理」をテーマとして国初以来の歴史を説き起こすと、武家が大きな政治権力を握ったことを「道理」観念で合理的に理解しようとしており、同書をもって初めて歴史認識が明確に示されたとする見解もある。中世には仏教的な
以上を国連軍の作戦に参加させるとともに、軍需の有刺鉄線やドラム缶などの補給物資の生産や輸送による特需、そして膨大な駐留米軍の生活消費など需要により、奇跡的な速度で経済が復興した。続くベトナム戦争でも特需が起きた。さらに1960年から1970年代初めまで続く驚異的な高度経済成長を遂げるに至る。「昭和
日本の中古文学史（にほんのちゅうこぶんがくし）は、中古（およそ平安時代）の日本文学の歴史である。 漢詩・漢文が上代に引き続き栄え、特に『和漢朗詠集』でも多く採り上げられた白居易（白楽天）の影響は大きかった。『源氏物語』などの仮名の物語文学においても、「桐壺巻」などで白楽天の『長恨歌』との関係が強く
佐藤一芳『上代文学論考：万葉集九番の歌及び其の他の論考』初音書房、1976年12月 河野頼人『上代文学研究史の研究』風間書房、1977年3月 福島正義『日本上代文学と老荘思想』高文堂出版社、1983年10月。ISBN 4770700512 荻原浅男『上代文学論攷
吉田澄夫『近世語と近世文学』東洋館出版社、1952年10月。 佐藤亨『近世語彙の歴史的研究』桜楓社、1980年10月。 佐藤亨『近世語彙の研究』桜楓社、1983年6月。 佐藤亨『咄本よりみたる近世初期言語の研究』桜楓社、1988年9月。ISBN 4273022591 大橋紀子『粋・意気・通と仇：近世
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