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(1)直接的に知覚できない概念・意味・価値などを， それを連想させる具体的事物や感覚的形象によって間接的に表現すること。 また， その表現に用いられたもの。 例えば， ハトで平和を， 王冠で王位を， 白で純潔を表現する類。 シンボル。
様々な文化や文脈の中で、様々な形の平和の象徴（へいわのしょうちょう、平和のシンボル、英語: peace symbols）が用いられてきた。 鳩とオリーブの枝は初期のキリスト教徒が象徴的に使用していたが、第二次世界大戦後にパブロ・ピカソが制作したリトグラフ『鳩』によって、世俗的な平和の象徴として広まった。
〔(フランス) symbolistes〕
共在説（両体共存説）ではカトリック教会的な痕跡がみとめられる。聖餐をめぐる論争は、プロテスタント内部の分裂の一因となった。 一方、ジャン・カルヴァンはこれと異なる臨在説（聖餐のパンとぶどう酒自体は、パンそのもの、ぶどう酒そのものであり、何物にも変わることはないが、キリストの霊的な臨在
指標種やキーストーン種などといった役割を兼ね持つ種を象徴種とするといった考え方もある。保全生態学的な見地からは、貴重な環境を保全する場合、その生態系を代表する指標種を選定するべきとされるが、その指標種は象徴種を兼ねていることが望ましいとされる。 象徴種
実際に音の発生する現象（ドアをノックする音、犬の鳴き声、など）を言語化したもの。 言語学者の池上嘉彦は、著書や、著書を元とした中学校の国語教科書[要出典]で、「ごろごろ」と「ころころ」というオノマトペを例に引いて語音象徴について論じている。 実際には音のない現象、状態を（共感覚を媒介として）音で示す機能である。た
高千穂で、葦原中国を治めるにはどこへ行くのが適当か相談した結果、東へ行くことにした。 辛酉年春正月、庚辰朔、つまり神武天皇即位紀元の元年の正月、磐余彦は橿原宮で践祚し、始馭天下之天皇（はつくにしらすすめらみこと）と称した。数え歳52歳の歳であった。 国家としての日本、日本の民族・文化は、有史以前から
親方（経営者）が日の丸（日本国政府）という意味合いで特殊会社や国家公務員を親方日の丸と呼んだ。 カンボジアで2014年に発行された500リエル札には、日本の援助で作られたきずな橋（en:Kizuna Bridge）とつばさ橋が日章旗と共に描かれている。 広島東洋カープの帽子の赤色(赤ヘル)は日の丸から採用された。
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