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上代文献， 特に万葉集における用字法の一。 本来の訓によってではなく， 語の表す意味によって漢字をあてるもの。 「乍(ツツ)」のようにのちに正訓として固定したものもあるが， 「金(アキ)」「黄変(モミツ)」「数多(アマネシ)」など， 多くは個人的あるいはその場限りの用字である。 なお， 近世以降の「糸瓜(ヘチマ)」「煙草(タバコ)」， 明治以後の「阿兄(ニイサン)」「硝子(ビードロ)」なども一種の義訓である。
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教条主義（きょうじょうしゅぎ、英語: dogmatism、ドグマティズム）は、教義や教条（ドグマ）を重んじる傾向を指す用語。 教条主義（ドグマティズム）とは、哲学の分野では中世のスコラ学などの定説主義や、独断主義を指す。イマヌエル・カントは批判主義に対立するものとして独断主義をとりあげた。
教養主義（きょうようしゅぎ）とは、教養を積むことが良いとする生き方、考え方。 どのような教養を積むことが良いかの考え方はさまざまであり、それぞれに賛否両論がある。その分類としては、次のようなものがある。 まず、教養の捉え方として、知識の量と知識の領域に着目すると、次の2つがある。 (A1) 教養
キリスト教民主主義（キリストきょうみんしゅしゅぎ、英語: Christian democracy）は、キリスト教の政治思想の1つ。 19世紀のローマ教皇・レオ13世が労働者の惨状とそれへの対応の必要性を認識しつつ、当時勃興しつつあった社会主義や労働組合運動に対抗して発した初の社会回勅『レールム・ノ
1巻から3巻までは、左舞の楽家である狛家に伝承された舞曲の作法、由来、関連するエピソードが記述される。4巻「他家相伝舞曲物語」は文字通り他家に伝承する舞曲に言及し、伎楽の指針についても記述する。 「高麗曲物語」という題目の5巻は、右舞に関する記述が中心。左舞の家である狛家にとって右舞は専門外だが、右舞
きをするところのようである。『俗二云ばくれん』の、ゆでた蟹を左手に持ち、右手にギヤマン（ガラス）製のグラスで酒をあおる姿は、すれっからしを意味する「莫連」に相応しい有様である。しかし、ダメ娘たちをけなしながらもそれぞれの個性の中に美点を見つけ、どこか愛せる見映えを残してレベルの高い美人画に仕上げてい
その根拠としては、カール・マルクスが、宗教を阿片になぞらえたことが挙げられることがある。マルクスの『ヘーゲル法哲学批判序論』（1843年）に「宗教は悩める輩のため息、心なき世の情であり、またそれは魂なき場の魂である。宗教は民衆の阿片である」とあるが、この文章に先立ち、ドイツの詩人でマルクスの親友でもあるハインリヒ・ハイネの1
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