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官制三 外官：「貴州止設左布政使一員。」 ^ 『明史』職官志：「初置藩司，与六部均重。布政使入為尚書、侍郎，副都御史毎出為布政使。宣徳、正統間猶然，自後無之。」 ^ 『明史』巻75 職官四：「承宣布政使司。左、右布政使各一人。」 ^ 『清史稿』巻116 職官三：「承宣布政使司布政使，省各一人。」
(1)公的なことを広く一般に知らせること。
った。学派の対立がそのまま官内の対立に繋がってしまっていた。 神祇官及び宣教使の権能や官員数から独自で宣教を行う事は不可能であり、具体的な施策は太政官を通さなければ何も出来ない状態であった。 廃藩置県が行われる以前であったため、地方に対する行政執行の能力が神祇官に無かった（藩は半ば独立国状態であった）。
承政院（スンジョンウォン）は、李氏朝鮮における王命の伝達と臣下の上奏の報告を王に行う官庁である。 1400年（定宗2年）承政院が設立。1401年（太宗元年）に承枢院に改名する。1405年（太宗5年）一時的に兵曹に統合されるが、また独立して承政院とした。1894年に甲午改革で承宣院と改名する。その後、宮内府所属の侍従院へ改編された。
向 宣政（むかい のぶまさ、永禄3年（1560年） - 元和4年4月25日（1618年6月17日））は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将。出羽久保田藩家老。家格宿老廻座である向氏（のちに小鷹狩《小鷹垨》氏に改姓）の祖。通称は右近大夫。弟は向俊政（庄兵衛）。
承性の主張についても、これらの教派が叙階（按手）の秘跡性を否定するために、叙階の秘跡性を重んじる立場からは使徒継承性の要件を欠くとみなされる。例えばカトリックは19世紀に聖公会の使徒継承性は有効でないとする判断を公表しており、この立場は現代でも踏襲されている。 使徒継承性
続いて、時の明治天皇の名によりこの詔書が出され、「治教を明らかにして惟神の道を宣揚すべし」という理念が打ち出された。直接的にはキリスト教を排撃し、宣教使による神道振興と国家的保護を打ち出している。 だが、廃仏毀釈による混乱や未だ地方政府としての機能を有していた藩の儒教・仏教重視理念との対立、神祇省内部の
宣戦布告（せんせんふこく、英: declaration of war）とは、紛争当事者である国家が相手国に対して戦争行為（hostilities）を開始する意思を表明する宣言である。 宣戦とは紛争当事国に戦意があることを公式に宣言すること。つまり宣戦布告とは、相手国や中立国に対し、戦争状態に入るこ
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