语言
没有数据
通知
无通知
宿弊」を改めることを提案した。義達の言う「宿弊」とは、朝鮮と対馬藩の交際は、朝鮮政府から授けられた印章をもって行われ、また歳遣船を通じて朝鮮政府の経済支援を受けるなど、朝鮮から属国として扱われたうえで行われていることだった。この宿弊
問もある。実子説と養子説があるが、通字の問題などから実子説については近年疑問視する指摘がある。 広言までの系図 惟宗具範 ― 惟宗広考 ― 惟宗貴重 ― 惟宗考近 ― 惟宗孝言 ― 惟宗基言 ― 惟宗広言 ― 惟宗忠久 [脚注の使い方] ^ 『勅撰作者部類』 宝賀寿男『古代氏族系譜集成』（古代氏族研究会、1986年）
に亘って明法博士を務める。この間、主計助・大判事・勘解由次官・民部少輔・左衛門権佐などを兼帯した。 村上朝の天徳2年（958年）天皇に奏上した勘文に失錯ありとされ、左衛門権佐兼明法博士から大蔵権大輔に左遷される。しかし、天徳4年（960年）頃には明法博士に復帰した。最終官位は明法博士正五位下。 著作に『本朝月令』がある。
広言の妻になった縁により、忠久・忠季も広言の養子となったものとする説がある。 父：惟宗忠友 母：不詳 妻：不詳 男子：島津忠久（惟宗忠久）? 男子：津々見忠季（惟宗忠季）? 具瞻（従五位下陰陽頭）― 正邦（従五位下陰陽頭）― 考親（従五位下能登守）― 考言（従四位下伊賀守掃部介）―
明法得業生より立身して、円融朝の天元5年（982年）信濃掾・美努秀則からの「除目官と宣旨職と分別有るべきか」との問いに対する選叙令を引用した回答にその名前が現れる。その後、明法博士を務めるが、永祚2年（990年）には既に博士を退任しているのにも拘らず勘文提出を命じられている。勘解由次官を経て、正暦4
福津市津屋崎の大都加（大塚）神社には、大国主神・多紀理毘売命・阿遅鉏高日子根神と、阿田賀田須命・宗像君阿鳥主命・宗像君徳善主命・宗像君鳥丸主命・宗像朝臣秋足主命・難波安良女命が祀られているが、そのうち宗像君徳善主命（胸形徳善）・宗像君鳥丸主命（宗形朝臣鳥麻呂）・宗像朝臣秋足主命（宗形朝臣秋足）・難波安良女命（難波部
※一※
『宗像記追考』によると、大友宗麟の乱行には手厳しい占部貞保（宗仙）が道雪のことは「大友家無二の忠臣、武勇に於いて並び無き大将である」と評している。どうも貞保（宗仙）はこの勇猛な忠臣に一目置き、好感を持っていたようである。しばしば合戦があったのは鑑載の時で、道雪が立花に在城した後には宗像殿と一度も合戦
搜索 
搜索 搜索 
