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衆生(シユジヨウ)が生まれつきもっている善。
人の本性が善であること。
院釋迦堂。釋迦堂。もと臨済宗・寶遊山廣福禪寺・五箇院の子院。廣福寺の支院には梅田寺・観音院・吉祥院があった。 善福で始まる項目の一覧 「善福院」で始まるページの一覧 タイトルに「善福院」を含むページの一覧 善福寺 禅福寺、禅福院 全福寺、全福院 福全院 福善院 福全寺 福善寺 福禅寺 増福院 慈福院
父は吉江政福。母は政福の養父・吉江正核の女。 文化元年（1804年）に御次、文化4年（1807年）には御中臈となり、徳川家斉の寵愛を受ける。 以後、陽七郎、徳川斉彊、岸姫、富八郎、文姫（松平頼胤室）、艶姫、孝姫を出産。 文政13年（1830年）、死去。法名は本性院観妙諦普光大姉。 徳川将軍家墓碑総覧
はじめ岡部八左衛門重家、のち藤枝重家と改名した。弟は藤枝方孝。 夏は元々徳川家光の正室・鷹司孝子付の女中で「御末」という将軍お目見え以下の役職だったが、将軍が大奥で入浴する際に世話をする「御湯殿」を任せられ、その際家光の手がつき懐妊する。 だが、夏が懐妊した年はちょうど家光の厄年で、家光は産まれて
昭和27年（1952年）より、当時の住職の発案で節分の時期に鬼に扮した厄男を御輿に担ぐつりこみ祭りが行われるようになり、岐阜の節分における風物詩となっている。このつり込み祭りは後におかめに扮した厄女も担ぐようになった。平成30年（2018年）以降、金の御朱印を拝受することができるようになった。
して再解釈した。そこから派生して、現代の日本では様々な文脈や意味合いで使われる。 本項では、告子の性無善無悪説（せいむぜんむあくせつ）、韓愈らの性三品説（せいさんぴんせつ、せいさんぽんせつ）といった、関連する他の説についても述べる。 現代の日本では、性善説は「人はみな善人である」という楽観主義、性悪
宝暦13年（1763年）は、江戸時代の真言宗の僧。字は洞泉（とうせん）、実名は性善（しょうぜん）。東大寺戒壇院および真言院長老を勤めた。 醍醐寺報恩院法務大僧正寛順の嫡弟。法兄には運助がある。はじめ祐誉と名乗るが醍醐寺を離れると槙尾山西明寺において受戒し、名を性善に改めた。寛順大僧正が後七日御修法を勤修される時には運
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