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(1)この流派。 この流儀。
剣術の一派。 塚原卜伝が鹿島の古伝と称される刀法から工夫して創始。 卜伝流。
陰流兵法、起倒流柔術、一伝流居合術、柏原流槍術など諸流派を修行し、家伝の今枝流の形を整理し創始した。 居合（剣術も含む）のほか、杖術、柔術、薙刀術、鼻捻、分銅鎖つき棒などがあった。 分流に理方得心流、今枝新流などの流派がある。 津山藩に初実剣理方一流と今枝流剣術（秋元派）、越前大野藩・長府藩に今枝流
、専當一身一流は當り捕であるため詰手を信用せず所作である2，3手を除き用いないとされている。また、専當一身一流では固めた上で利害を詮議しないため、詰める必要がないことから当身で敵を制するとある。 現存の系統を下に示す。 専當則安（神谷勘解由） 武藤幸治道直 林金右衞門政友 田中光玄蕃道文 沢村源左衛門
良移心當流和（りょういしんとうりゅうやわら）は福野七郎右衛門正勝（諱は友善とも）によって起こされた武術。 流祖の福野七郎右衛門正勝に関する詳細な伝記は見当らないが、大坂生まれの近江京極氏の元家臣であったとされ、早くから柳生石舟斎宗厳、但馬守宗矩について柳生新陰流兵法を学び、その奥秘を極めた後、1622
柔術は表七手、裏十七手、中（当身）、口伝等が伝わっていた。また、三剣とよばれる剣術もあり、半月之位、満月之位、是刻之位、仏心之位の五手から構成されていて、全て捨身の先法がとられているのが特徴である。 河原田新右衛門次明 横塚元之丞道長 横塚杢之助道豊 横塚久之丞道知 横塚五右衛門道弘 河原田新右衛門次順 須田五右衛門秀弘
(1)めあて。 あてど。
(1)道理にかなっていること。
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