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年号（1334.1.29-1336.2.29）。 元弘の後。 建武三年， 後醍醐(ゴダイゴ)天皇は南朝を樹立して延元とし， 北朝は建武を継承し， 建武五年8月28日， 暦応と改元。 後醍醐天皇および北朝の光明(コウミヨウ)天皇の代。 けんぶ。
〔「式」は法式， 「目」は条目〕
19年：交阯平定。陰氏の子、劉陽（改名して劉荘、後の明帝）を皇太子とする。 23年：匈奴が南北に分裂。 26年：南匈奴の日逐王比が漢に帰順。 ^ 光武帝に臣従する故に、その正朔を受けた（暦を同じくした）『後漢書』竇融伝。 ^ 公孫述に臣従する故に、その正朔を受けることになる。 他王朝の建武（曖昧さ回避）
『里親のためのペアレントトレーニング』米沢普子共著 ミネルヴァ書房 2014 『理学療法士〈PT〉・作業療法士〈OT〉のための治療心理学 患者によりそう行動アプローチ』中俣恵美, 出田めぐみ共著 創元社 2014 『ソーシャルワークとは何か バイステックの7原則と社会福祉援助技術』津田耕一共著 誠信書房 2016 D.F.トウィディ『フランクルの心理学』みくに書店
ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1879818/263。 （『国史大辞典』森茂暁「建武記」によれば、群書類従本『建武記』には誤脱があると言われる） 近藤瓶城 編「建武二年記」『史籍集覧』 17巻、近藤活版所、1903年、17–20頁。doi:10
建築様式（けんちくようしき、英語:Architectural style）とは、ある特定の特徴を持った建造物の様式、または、その建築手法、対象物を特徴づける特定の建築手法のことをいう。 建築様式は、建物やその他の構造物を注目に値する、または歴史的に特定できる特徴によって特徴付けられている。
礼拝堂（英語版）（11世紀、アルザス）やエッセンの聖なる三位一体大聖堂の後陣に影響を受けた例から分かれて、宗教建築は中央から放射状に広がる傾向がある。ローマのバシリカから得た着想は、今も一致していて、オットー式建築は教会の後陣のあるカロリング建築（英語版）とそっくりのものを維持している。
建武（けんぶ）は、西晋の恵帝の治世に使われた元号。304年。 プロジェクト 紀年法 元年7月：建武と改号。 元年11月：永安に元号を戻す。 『三国志』（中華書局 1974年） 『中国歴代年号考』李崇智（中華書局 2004年） 元号一覧 (中国) 他王朝の建武（曖昧さ回避）
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