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生を神と人に捧げることを決意。その後莫大な借金を負うが、昭和34年に完済する。 1959年（昭和34年）2月27日、「起て、光玉と名のれ、手をかざせ、厳しき世となるべし」という立教に関する神からの啓示を享け58歳で立教。 立教10年で岡田の教えはヨーロッパ各国、アフリカに拡大。立教13年で岡田は欧州
の準備を完了したのである。浄財募集の成績はめざましく、明治15年末には21万6200円余りを集めている。 募金額を達成するための安芸門徒の努力により、「専ら二諦の宗義を自得し、実地教法の隆替を量り、興学・布教の基本を確立し、併て国家の稗補たらしめ以って四息の一端を念報せんことを要す」という大旨の
主任牧師はイ・ソンモク（이선목）、創設は1917年とされる。 大韓民国のメソジスト派内では中枢的な役割を担い、保守的な面をもっている。 1917年、当時内里教会の勧士（クォンサ：권사 : 韓国の教会で女性一般信徒の最高位）であったキム・ナヒョルが設けた祈祷所を起源とし、1920年代に入って長意里教会（장의리교회）
崇（すう）は、殷代の諸侯国。 伝承によると禹の父の鯀が崇伯に封じられ、嵩山一帯に城池を建造した。鯀が殺された後、崇伯は不在となった。殷代の崇は扈（現在の陝西省西安市鄠邑区）一帯に位置し、老牛坡遺跡に当時の遺構を見ることができる。甲骨文には崇の君主として「琮侯」の名があり、その族人はかつて犬官であった
ンクリート構造で、アントニン・レーモンドの設計により1933年（昭和8年）12月15日に竣工した。 アール・デコ様式の建築で、完成当時は銀座通り側に塔屋があり、銀座界隈で目立つ建物であったという。当時の様式を窺わせる意匠の内装は、現在[いつ?]もエレベーターホールの壁面装飾などに残る。
寛政2年（1790年）2月15日（旧暦）、九代藩主大村純鎮（おおむらすみやす）が、五教館と改称した。五教館の名称は「君臣義あり、父子親あり、夫婦別あり、長幼序あり、朋友信あり」の五倫道を、教育の綱領としたことに由来する。このとき、演武場として治振軒も設立された。 天保2年（1831年）、十代藩主大村純昌が
「そんすう（尊崇）」に同じ。
※一※ （動タ四）
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