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遠藤巌「雄勝郡地頭小野寺氏」秋田県文化財保護協会『出羽路』92、1988年 遠藤巌「戦国大名小野寺氏」『秋大史学』34、1988年 遠藤巌「中世期の出羽国平鹿郡の領主と領域」『宮城教育大学紀要』34、1998年 佐藤一幸「戦国末期雄勝郡西馬音内領の構造」『秋大史学』37、1991年 伊藤清郎・山口博之編『中世出羽の領主と城館』高志書院、2002年（平成4年）2月
氏寺のみならず、「氏」を構成する「家」それぞれにも氏寺（家寺と呼ぶべきか）が持たれるようになり、それぞれ氏や家に応じた仏事を執り行うようになった。 仏事といった信仰的・宗教的行為の役割のみならず、氏寺の存続・発展の為の荘園経営や、本来主人たる氏や家へ対しての経済援助や助言といった活動を行う氏寺
本陣寺村家の家紋は「五段梯子（はしご）」であるが、『綱要日本紋章学』（昭和52年）[要ページ番号]によれば、「土佐山内氏家臣寺村氏が、梯子を用ひて天正十八年山中城に乗り込んだ武功を紀念するために用ひた」のが梯子紋の歴史上の登場とされている。
弘治3年（1557年） この頃より神箆城主の延友信光（土岐三兵衛）と不和になる。 永禄8年（1565年）には高野口（神篦城付近）で織田方（森長可）・武田方（秋山虎繁）両軍の軍事衝突が起こった（高野口の戦い）。その際に光忠・光次は信長に従い、秋山虎繁の軍を撃退した。
が美濃国小野に住み、小野氏を名乗ったという。この一族の小野継胤は大江広元の嫡男の大江親広の配下であったが、承久の乱により敗れた親広が出羽国寒河江荘に潜居した際付き従ったという。承久の乱では平賀氏当主で6か国守護を継承した惟信も後鳥羽上皇に付き、後に配流された。小野継胤の子顕胤は、乱の後許された親広の
流とされるなど、系図上の流れは二つあり、小出秀政までの系譜も諸説あって定かでは無い。 小出氏の祖である能綱の父が為綱といった点に着目すれば、三日祝と呼ばれた大祝二郎諏訪為継（一に為綱）の後裔であったと考える説もある。 はっきりしているのは小出秀政が豊臣秀吉の母大政所の妹（栄松院）の夫であったことで大
小田泰知（やすとも） - 名は小田泰朝とも。北条氏得宗家当主・北条泰時より偏諱を賜う。 小田時知（ときとも） - 北条氏得宗家当主（経時または時頼）より偏諱を賜う。 小田宗知（むねとも） - 北条氏得宗家当主・北条時宗より偏諱を賜う。正安3年（1301年）より常陸守護。 小田貞宗（さだむね） -
小鴨氏（おがもし）は、平安時代から安土桃山時代にかけて伯耆国東部（東伯耆）で栄えた一族。 「小鴨家系図」によると天智天皇に号を賜った「小鴨主」を祖としており、伯耆国では最も歴史が長い一族である。伯耆国久米郡小鴨郷が一族の出身地とされ、国府の在庁官人を務め、それをもとにして勢力の拡大を行っていた。築
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