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に覆われているが製作当初はメッキ仕上げであったと考えられている。顔面部をうつむけた厳しさのある表情や頬が丸く張った輪郭、上躰をゆったりと構えた体勢や著衣（あらわしごろも）は、運慶一門により建暦2年（1212年）頃に造像された興福寺北円堂弥勒仏坐像（国宝）に通じるところがあり、原型は運慶派仏師によると考えられる。
福寿寺（ふくじゅじ）は、京都府南丹市にある曹洞宗の寺院。山号は医王山。通称、京都帝釋天（きょうとたいしゃくてん）の名で知られる帝釈天堂を管理している。 福寿寺所蔵の「紫雲山小倉寺縁起」が伝える伝承によると、宝亀11年（780年）、和気清麻呂が丹波国船井郡吉富庄舟枝村（現在地）にて帝釈天像を感得し、一宇を建立し、紫雲山小倉寺と称したのが帝釈天堂の始まりであるという。
東漸寺（とうぜんじ）は、長崎県佐世保市中里町にある真言宗智山派の寺院。山号は岩問山（いわとさん）。本尊は薬師如来。愛宕山の勝軍地蔵菩薩の祭礼を行う本寺。室町〜戦国時代は宗家松浦氏（相神浦松浦氏）の菩提寺だったが、平戸氏に減ぼされたため、江戸時代からは平戸藩祈願寺となった。飯盛神社別当寺。九州八十八箇所第74番札所。
4年）以前と考えられる。その後一時衰微したが、5世住持の南禅化龍（-宝永7年（1710年））により再興を果たした。南禅化龍の晩年には白隠慧鶴が当寺に掛錫している。記録より宝暦10年（1760年）の時点で8石余りの寺領を有し、洞戸の他の寺と比較して繁栄していたとみられる。その後、明和4年（1767年）
す半島の北麓という地形のため、民家はあまり多くない。 南風崎町（はえのさきちょう） 町名は小島郷の小字「南風ノ崎」から。地区の西部に位置する。南風崎駅が位置する南部は、宮村川右岸の干拓地と白石岳南麓の傾斜地で、集落や農地が広がる。ハウステンボス駅が位置する北部は急傾斜地に占有されているため、地区の一
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残されている。制作年代は南北朝時代から戦国時代にかけての動乱期であり、平家の子孫が勢力を誇示するために制作したと伝えられる。旗は朱色で塗られ、素材は絹帛（けんぱく）である。この旗は普段一般公開していないが、志摩市歴史民俗資料館で開かれた文化財展で2018年（平成30年）3月に公開された。
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